看诗词>历史百科>历史典故>拘文牵俗

拘文牵俗

文:指法令条文。 为条文所拘束,为流俗所牵制。 表示缺乏革新创造精神。语出《汉书.司马相如传下》:“且夫贤君之践位也,岂特委琐握?,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉?”颜师古注:“不拘细微之文,不牵流俗之议也。”宋.王安石《兴贤》:“不拘文牵俗,则守职者辨治矣。”


并列 固守拘束于繁文陋俗之中。汉·司马相如《难蜀父老》:“且夫贤君之践位也,岂特委琐龌龊,~,修诵习传,当世取悦云尔哉!”△贬义。常用于表示人处世观念固执守旧。→固步自封 恐遭物议 ↔便宜行事 灵活机动。 也作“拘文牵义”。


【词语拘文牵俗】  成语:拘文牵俗汉语词典:拘文牵俗

猜你喜欢

  • 递过

    《汉书.陆贾传》载:汉陆贾有五子,“贾常乘安车驷马,从歌鼓瑟侍者十人,宝剑直百金,谓其子曰:‘与女(汝)约:过女,女给人马酒食极欲,十日而更。’”后以“递过”为轮流到儿子家住之典。《旧唐书.隐太子建成

  • 火尽薪传

    源见“薪尽火传”。比喻思想、学术、技艺等世代相传。明 寓山居士《鱼儿佛》四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”并列 火虽然灭了,但烧火的木柴却留传给后人。喻创立

  • 桃莱之利

    《左传.昭公七年》载:春秋 鲁 僖子家臣谢息,为孟孙氏守郕邑有功,于是以桃邑(在今山东 汶上县)、莱山(在今山东 莱芜市)两地授予谢息。后因以“桃莱之利”为效忠主上而获封赏的典故。《后汉书.冯衍传上》

  • 遵时养晦

    谓隐蔽以待时机。 梁启超《志士箴言》: “遂不惜屈心抑志,遵时养晦,以待天日重见,风云复会,而留身命以有待耳。” 参见:○遵养时晦见“遵养时晦”。爱新觉罗·溥仪《我的前半生》4:“他在赞叹之余,给我讲

  • 五车富

    同“五车书”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“犹轻五车富,未重一囊贫。”

  • 月天斤

    源见“玉斧修月”。指神话传说中修理月亮的仙斧。明袁宏道《经太华》诗:“琢以月天斤,洗以银浦澜。”

  • 素丝泣

    同“素丝泪”。明张居正《送黎忠池》诗之二:“愿以皓首期,无为素丝泣。”

  • 小子后生

    指年少后进的人。唐代韩愈《送温处士赴河阳军序》:“小子后生,于何考德而问业焉。”并列 后生,男子青年。泛指青年。唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》:“~,于何考德而问业焉?”△多用指年龄。→后生小子【词语

  • 餐毡苏

    源见“苏武节”。指汉苏武。宋苏轼《次前韵送刘景文》:“迩来又见三黜柳,共此暖热餐毡苏。”【词语餐毡苏】   汉语大词典:餐毡苏

  • 柳市

    《汉书.游侠传.萭章》:“萭章字子夏,长安人也。长安炽盛,街闾各有豪侠,章在城西柳市,号曰‘城西萭子夏。’……”汉长安人萭(yǔ姓)章,为豪侠之士。因其所居处为长安城西柳市,故后以“柳市”为侠士之居地