源见“陶令酒”。指开怀畅饮。唐卢纶《春日过李侍御》诗:“心许陶家醉,诗逢谢客呈。”
同“衣锦昼行”。南朝 宋《宁州刺史爨龙颜碑》:“剖符本邦,衣锦昼游。”《新唐书.张士贵传》:“〔士贵〕又从平洛,授虢州刺史,帝曰:‘顾令卿衣锦昼游耳。’”见“白日衣绣”。南朝·宋《宁州刺史爨龙颜碑》:
《礼记.内则》:“由命士以上,父子皆异宫,昧爽而朝,慈以旨甘。日出而退,各从其事。日入而夕,慈以旨甘。”后因以“甘旨”为养亲的食物。南朝 梁任昉《上萧太傅固辞夺礼启》:“饥寒无甘旨之资,限役废晨昏之半
意思是情况不妙,别无良策,唯有一走了事。《南齐书.王敬则传》:“敬则仓卒东起,朝廷震惧。东昏侯在东宫议欲叛,使人上屋望,见征虏亭失火,谓敬则至,急装欲走。有告敬则者,敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计,
同“日食万钱”。元陈高《丁酉岁述怀一百韵》:“下箸万钱费,挥金一笑偿。”
《南史.张融传》:“融字思光,弱冠有名,……融形貌短丑,精神清彻。……融假东出,武帝问融住在何处,答曰:‘臣陆处无屋,舟居无水。’后上问其从兄绪,绪曰:‘融近东出,未有居止,权牵小船于岸上住。’上大笑
《论语.季氏》:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”何晏集解引孔安国曰:“得,贪得。”后用为儒家留传的人一生中三种戒慎之事的典故。汉
《文选》卷十三晋.潘安仁(岳)《秋兴赋》:“夫送归怀慕徒之恋兮,远行有羁旅之愤;临川感流以叹逝兮,登山怀远而悼近。”西晋文人潘安仁(岳)曾作《秋兴赋》寄寓登山怀远的悲伤心情。后以“潘赋登山”喻咏伤愁思
《后汉书.乐羊子妻传》:“河南 乐羊子之妻者,不知何氏之女也……〔羊子〕远寻师学,一年来归,妻跪问其故。羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘此织生自蚕茧,成于机杼,一丝而累,以至于寸
同“沧海桑田”。元冯子振《鹦鹉曲.洞庭钓客》曲:“算人间碧海桑田,只是燕鸿来去。”