《史记．淮阴侯列传》载：韩信率汉军击赵，赵 成安君陈馀聚兵井陉口，号称二十万。汉军将至井陉口，韩信先挑选轻骑二千，每人持一赤色汉帜，抄小路埋伏于赵营附近。接着故意背水列阵以诱赵。赵军出击，汉军佯败而走，赵军果然空营追击。此时原先埋伏的汉军轻骑，驰入赵之空营，拔去赵帜，立起汉帜。赵军未能追到汉军，转师回营，一见满营皆汉帜，惊乱而逃，为韩信所破，斩成安君 泜水上。后因以“拔赵帜易汉帜”指其事。亦用以比喻更换名号，取而代之。清蒲松龄《聊斋志异．人妖》：“妻与生用拔赵帜易汉帜计，笑而行之。”柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》：“崛起异军，拔赵帜而树汉帜。”
同“麋鹿姑苏游”。唐罗隐《送王使君赴苏台》诗：“两地干戈连越绝，数年麋鹿卧姑苏。”
同“投笔从戎”。清查慎行《留别仲弟德尹》诗之一：“虎头分少封侯骨，投笔聊从万里军。”
源见“采薇”。赞扬坚守操节的品格。宋刘克庄《沁园春．梦中作梅》词：“冷艳谁知，素标难亵，又似夷 齐饿首阳。”
源见“打草惊蛇”。形容担惊受怕。明陆采《怀香记．引示池楼》：“花影频移月渐斜，恍惚心惊打草蛇。”
《汉书．韩安国传》：安国“入见王而泣曰：‘主辱者臣死。大王无良臣，故纷纷至此。今胜、诡不得，请辞赐死。’……王泣数行而下，谢安国曰：‘吾今出之。’即日诡、胜自杀。汉使还报，梁事皆得释，安国力也。”汉臣
《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物将汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”东汉．王逸注：“振衣，去尘秽也。”战国楚
旧题南朝梁．孙柔之《瑞应图》：“王者宴不及醉，刑罚中，人不为非，则银瓮出。”（据《初学记》卷二十七引）旧时传说有神奇的银瓮，当遇国家政治清明时，此物就会出现。后用为借瑞应称美时政的典故。唐．杜甫《洗兵
《韩非子．说林上》：“子胥出走，边候得之。子胥曰：‘上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰，子取吞之。’候因释之。”又《战国策．燕策三》：“张丑为质于燕，燕王欲杀之，走且出境，境吏得丑。丑曰：‘
源见“天门八翼”。喻不可得寸进尺。《剪灯新话．翠翠传》：“望天高而八翼莫飞，思故国而三魂屡散。”
源见“毛宝放龟”。谓受恩施报。唐李群玉《龟》诗：“有志酬毛宝，无心困豫且。”