拔一毛而利天下,不为也
《孟子.尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”这里指杨朱的利已主义哲学。后亦喻不顾公益,专营私利的行为。
《孟子.尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”这里指杨朱的利已主义哲学。后亦喻不顾公益,专营私利的行为。
《礼记.丧大记》:“疾病外内皆埽,君大夫彻县,士去琴瑟。”埽同扫。有人病了要把内外洒扫干净,以迎宾客前来问病。彻同撤,县同悬。君王或大夫士病了,要撤去悬挂的乐器和摆放的琴瑟。因为乐器的声音不利于病人休
源见“卜凤”。比喻夫妻和美。宋无名氏《张协状元》戏文十六出:“似鸾凤和鸣,相应青云际。效鹣鹣比翼,鸳鸯双双戏。”主谓 鸾和凤一起鸣叫。比喻夫妻和谐。语本《左传·庄公二十二年》:“凤凰于飞,和鸣锵锵。”
《左传.昭公三年》:“余发如此种种,余奚能为?”杜预注:“种种,短也。自言衰老,不能复为害。”又《国语.齐语》:“班序颠毛,以为民纪统。”韦昭注:“颠,顶也。毛,发也。”后因以“颠毛种种”谓衰老。明宋
《汉书.郊祀志上》:“齐人少翁以方见上。上有所幸李夫人,夫人卒,少翁以方盖夜致夫人及灶鬼之貌云,天子自帷中望见焉。乃拜少翁为文成将军,赏赐甚多,以客礼礼之。……又作甘泉宫,中为台室,画天地泰一诸鬼神,
同“凤胶麟角”。唐张贲《奉和袭美伤开元观顾道士》诗:“凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。”【词语凤麟胶】 汉语大词典:凤麟胶
同“沧海桑田”。元王进之《春日田园杂兴》诗:“桑田沧海几兴亡,岁岁东风自扇扬。”见“桑田碧海”。《儿女英雄传》20回:“你道怎的苍狗白云,天心无定;~,世事何常?”【词语桑田沧海】 成语:桑田沧海汉
同“叉手吟”。明瞿式耜《浣溪晚集次子后韵》:“满眼浓华收不尽,固应叉手便诗成。”
《庄子.说剑》载:昔赵文王好剑,剑士三千,日夜击剑,死伤者岁百余人。庄子往劝之,曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑”,“今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之”。“于是文王不出宫三月”,不再观剑
曹学俭《蜀中名胜纪》卷一三《邛州》:“汉胡安尝于山中乘白鹤仙去,弟子即其处建白鹤台……按《益都耆旧传》,胡安,临邛人。”邛州西山,因胡安乘白鹤仙去,故亦称白鹤山。后以“胡安跨鹤”、“胡安鹤翅”、“胡安
源见“瓶竭罍耻”。指因未能尽职而心怀愧疚。清王夫之《显考武夷府君行状》:“鲜民罍耻之年,正故国天崩之日。”亦谓饮酒至尽,酒器皆空。五代王定保《唐摭言.阴注阳受》:“其人以巨杯引满而饮,寝少顷而觉,觉而