看诗词>历史百科>历史典故>扫眉才子

扫眉才子

唐.王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“万里桥(在今四川华阳县南。据《名胜志》说,三国时蜀费祎聘于吴,诸葛亮为他送行,叹曰“万里之行,始于今日”,故名。)边女校书,枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如。”一说此诗为唐代诗人胡曾所写。见五代后蜀何光远《鉴诫录》卷十《蜀才妇》引唐胡曾赠薛涛诗。

唐代薛涛为长安女子,字洪度。她随父流落蜀中,遂入乐籍,为乐妓,善写诗。韦皋镇守蜀州时,曾召令她侍酒赋诗,称为女校书。校书郎本为东汉、三国及魏时校勘书籍的官名,后称有文学才能的女子为“扫眉才子”。

《明诗别裁》程嘉燧《阊门访旧作》:“扫眉才子何由见,一讯桥边女校书。”


偏正 扫眉,女子画眉毛,指女子。文才出众的女子。唐·王建《寄蜀中薛涛》:“万里桥边女校书,枇杷花下闭门居;~知多少,管领春风总不如。”清·百一居士《壶天录》:“塾师曾以‘春风狂似虎’令对,女应口而出曰:‘秋水淡于鸥。’以成语对成语,妙不可阶,~,其信然矣。”△褒义。尊称妇女中的杰出者。→不栉进士 中郎有女


【词语扫眉才子】  成语:扫眉才子汉语词典:扫眉才子

猜你喜欢

  • 性禾善米

    《春秋繁露.深察名号》:“善如米,性如禾,禾虽出米,而禾未可谓米也,性虽出善,而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性,性不可谓善,恶由于性,性未必即

  • 弧矢悬门

    同“弧矢四方”。明徐霖《绣襦记.载装遣试》:“不见男子生时,弧矢悬门,四远扬辉。”

  • 衅起萧墙

    见“祸起萧墙”。北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“时值乱离,~。”【词语衅起萧墙】  成语:衅起萧墙汉语大词典:衅起萧墙

  • 杖百钱

    源见“杖头钱”。谓买酒畅饮。宋苏轼《立春日病中邀安国》诗之二:“青衫公子家千里,白发先生杖百钱。”清赵翼《八十自寿》诗之二:“绿蓑泛雨船双桨,紫陌看花杖百钱。”

  • 吴元济失家

    宋.欧阳修、宋祁《新唐书.吴元济传》:“(淮西节度使吴少阳)九年死,子元济匿不发丧,以病闻,伪表请元济主兵。……不得命,乃悉兵四出,焚舞阳及叶,掠襄城、阳翟。……及愬(指李愬)攻内城,防卒尚千余接战,

  • 羊踏菜

    同“羊踏菜园”。清赵翼《古诗》之六:“虽惭牺用面,聊减羊踏菜。庶几节嗜欲,略少我心痗。”

  • 鲁麟涕泣

    源见“绝麟”。喻生不逢时,理想、抱负不能实现。明吴廷翰《挽刘南淙舅》诗之一:“鲁麟涕泣伤吾道,庄蝶飘摇悟此生。”

  • 言必信,行必果

    原为孔子指只顾小忠小信,而不顾大局的士人之语,后则作为称赞言行一致之意。孔子的弟子子贡问孔子,怎样做才能算得上士呢?孔子说,自己行为保持羞耻之心,出使外国,很好地完成君主的使命,可以叫作士了。子贡道,

  • 论味隆殷

    《吕氏春秋.本味》载:汤得伊尹,伊尹为汤历数天下至美之味,曰:“君之国小,不足以具之,为天子然后可具。”“非先为天子,不可得而具。天子不可强为,必先知道。道者止彼在己,己成而天子成,天子成则至味具。故

  • 满籯金

    源见“籯金一经”。指丰厚的家产。唐权德舆《奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情寄诸兄弟》:“驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,家风不重满籯金。”