同“罢官还犊”。明王思任《简周龙侯太守》诗：“三年膏牧当孳犊，一道清风却馈鱼。”
断：决断。乱：祸乱。卜应当决断而不决断，就会产生祸乱。 表示行事要当机立断，否则贻害无穷。语出《后汉书．儒林传．杨伦》李贤注引《黄石公三略》：“当断不断，反受其乱。”《史记．春申君列传．赞》：“语曰
《礼记．杂记下》：“孔子曰：‘吾食于少施氏而饱，少施氏食我以礼。’”东汉．郑玄注：‘言贵其以礼待己，而为之饱也。时人倨慢若季氏，则不以礼矣。少施氏，鲁惠公子施父之后。”少施是春秋鲁惠公之子施父之后。少
《后汉书．卓茂传》：“以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心淳淳，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之……平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界……时光武初即位，先访求茂，茂
源见“宁成乳虎”。指人民咒骂酷吏的歌谣。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“白水时清，乳虎之谣行息。”
同“吹箫伴侣”。明徐渭《季子往昏南乐闻其归喜而有作》诗：“拂镜蛾眉先与画，吹箫凤侣引将飞。”
先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章：“小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之
源见“宁戚饭牛”。借指贤士自求用世。唐罗隐《投礼部郑员外启》：“所以宁戚叩歌，不惟长夜；魏舒对策，近至中年。”
《庄子．秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练石不食，非醴泉不饮。”唐．陆德明《经典释文》：“鹓雏，鸾凤之属也。”传说凤凰从南海飞往北海，中途只择梧桐树栖息。后用为咏身居清要之职，或用为
同“如椽笔”。金高永《大江东去．滕王阁》词：“遥忆才子当年，如椽健笔，坐上题佳句。”见“大笔如椽”。宋·刘过《水龙吟》：“想见鸾飞，～，檄书亲草。”