《楚辞．九章．惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？”谓人被羹(滚汤)烫过，以后吃齑(冷菜)也要吹一下。后因以“惩羹吹齑”比喻戒惧过甚。《晋书．汝南王亮等传序》：“汉祖勃兴，爰革斯弊。于是分王子弟，列建功臣……然而矫枉过直，惩羹吹齑，土地分疆，逾越往古。”清夏燮《中西纪事．互市档案》：“然则闭关之议可行乎？曰：惩羹吹齑，因噎废食之见也。”
并列 羹，热汤。齑，细切的冷食肉菜。被热汤烫过的人，心怀戒惧，吃冷食肉菜时也要吹一下。比喻鉴于以往的教训，遇事小心过甚，该做的不敢做或做得不恰当。语出《楚辞·九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也?”宋·陆游《秋兴》：“～岂其非，亡羊补牢理所宜。”△用于教训方面。也作“惩羹吹虀”。
源见“子猷惜此君”。形容爱竹的雅兴。元岑安卿《求叶仲舆写墨竹扇面》诗：“此君一日不可无，子猷笃爱心欢愉。”
《晋书．魏舒传》：“魏舒字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：‘当为外氏成此宅相。’……及山涛薨，以舒领司徒，有倾即真。”晋
《新唐书．张志和传》载：张志和字子同，婺州金华人。出仕被贬，自赦后，隐逸江湖。张志和善歌词，能书画，喜垂钓，号烟波钓徒，又号玄真子，所居名玄真坊，所著名《玄真子》。后因以“玄真子”指归隐江湖之人。宋范
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
源见“众口铄金”。形容谗言为害之大。唐李白《送薛九被谗去鲁》诗：“黄金消众口，白璧竟难投。”
同“长康三绝”。明阮大铖《燕子笺．约试》：“技占虎头三绝，名高骏骨千金。”清纳兰性德《病中过锡山》诗：“久爱虎头三绝誉，今来仍向画中看。”
佛家语。佛教五戒之一，戒杀害一切众生的生命。《俱舍论．十四》：“受离五所应远离，安立第一近事律义。何第名为五所应离：一者杀生，二不与取，三欲邪行，四虚诳语，五饮诸酒。”
形容心怀不良，伺机攫取。晋潘岳《关中诗》： “虎视眈眈，威彼好畤。” ●《易·颐》：“六四，颠颐，吉; 虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。” 六四： 《易》爻题。眈眈： 专一注视之状。逐逐： 接连不绝。“六四
《淮南子．人间训》：“武王荫暍人于樾下，左拥而右扇之，而天下怀其德。”后因以“扇暍”为颂扬德政之典。南朝梁简文帝《〈大法颂〉序》：“解网放禽，穿泉掩胔。起泣辜之泽，行扇暍之慈。”【词语扇暍】 汉语
同“再衰三竭”。郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》：“病根不除……我们国民的民气，再衰三涸，将要永远沦为外人的奴隶而不能振拔。”见“再衰三竭”。【词语再衰三涸】 成语：再衰三涸汉语大词典：再衰三涸