怒发指冠
见“怒发冲冠”。元·曾先之《十八史略·春秋赵》:“~,却立柱下。”
见“怒发冲冠”。元·曾先之《十八史略·春秋赵》:“~,却立柱下。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.贤媛》载:周浚为安东将军,出猎遇雨,止李氏家,见络秀而求为妾。父兄不许。络秀曰:“门户殄瘁,何惜一女,若连姻贵族,将来或大益。”父兄从之。后生?及嵩、谟,并列显位。李氏族亦得
想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命.东京学界告乡人书》:“一言之不入,再哀之,再哀之不入,或多方百计以求之,总必达目的而后已。”郭沫若《文艺论集.〈西厢记〉艺术上的批判》:“年青人
同“咄咄书空”。清尤侗《独坐》诗之一:“独坐空成咄咄书,追寻往书暗嗟吁。”
形容仪仗、气派之威风。出自唐人温造的事迹。温造(766-835年)字简舆,河内(今河南沁阳)人。长庆元年,授京兆府司马参军,历任殿中侍御史、起居舍人、御史中丞等职。其人性格骄横,若有人稍许触犯,即便是
源见“辽东鹤”。谓归回故里。唐温庭筠《秘书省贺监知章草题诗》:“出笼鸾鹤归辽海,落笔龙蛇满坏墙。”
喻贤良齐集朝廷。《后汉书.蔡邕传》:“鸿渐盈阶,振鹭充庭。”振:即振振,鸟群飞翔的样子。鹭:白鸟,这里喻高洁之士。主谓 振,奋起群飞;充,布满;庭,厅堂。白鹭群飞,布满厅堂。比喻朝廷人才济济。《后汉书
《礼记.乐记》:“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》:“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴,唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐.李世民《重幸武功》:“于焉欢击
源见“鲲鹏展翅”。喻奋发自强于仕途之中。明朱鼎《玉镜台记.庆贺》:“看我儿材器如瑚琏,你须奋翮鹏程,策名金殿。”
同“髀肉复生”。唐白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》诗:“战袍破犹在,髀肉生欲圆。”
《续传灯录》二二《普鉴佛慈善帅》:“不如屏尽尘缘,竖起脊梁骨,著些精采,究教七穿八六百了千当,向水边林下,长养圣胎,亦不枉受人天供养。”佛家语“竖起脊梁”喻振刷精神,担当大事之典。宋.陈亮《龙川集》二