源见“燕公视草”。称美文章高手。金松岑《文学上之美术观》：“惟碑铭壮丽，涵盖众长，修则万言，简可十字，燕 许手笔，左 马史才，熔为一器，文章之极规哉！”
《诗经．小雅．六月》：“六月栖栖，戎车既饬。”《六月．序》：“《六月》，宣王北伐也。”此是《六月》诗首章前二句，意为：六月检阅真忙碌，兵车都已经好好齐饬。《六月》小序云是咏“宣王北伐”。后用为咏王师出
同“女娲补天”。柳亚子《香凝同志因母病促归》诗之二：“杞妇崩城恸，娲皇炼石才。
源见“拥鼻吟”。指吟咏或诵读。清查慎行《沁园春．寄祝朱上溪先生及吴太君八十双寿》词：“八十年过，八千年近，犹记东山捉鼻情。”
《论语．阳货》：“子曰：‘唯上智与下愚不移。’”孔子说：只有那最聪明最有才智的人和最愚昧无知的人，他们的本性才是不大会改变的。”中等之人，可上可下，能善能恶，变化无定。智者以其通达各种事理，而不会随便
汉．刘向《说苑．至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王曰：‘止，楚人遗弓，楚人得之，又何术焉？’仲尼（孔子字）闻之，曰：‘惜乎！其不大。亦曰人遗弓，人得之而已，何必楚也！’促尼所谓大公也。”此
源见“荆钗布裙”。形容贫寒。《红楼梦》五七回：“因薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便欲说给薛蟠为妻。”并列 以荆代钗，以布作裙。比喻家境贫寒。语出《太平御览》卷718引汉
汉．司马迁《史记．陈丞相世家》：“（张）负随（陈）平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”陈平虽家居陋巷，以破席为门，但多有贵显者与之交往。后遂以“长者车”、“长者辙”称贵显者来访。
源见“濠上观鱼”。借指超脱世俗的乐趣。唐吴融《绵竹山四十韵》：“不管安与危，不问荣与辱。但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
《战国策．秦策四》：“智伯出行水，韩康子御，魏桓子骖乘……魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子，蹑其踵，肘、足接于车上，而智氏分矣。”后因用“被肘”为形容受到牵掣或暗示的典故。唐杜甫《遭田父泥饮美严中丞》诗：