弥天与四海
《晋书.习凿齿传》:“习凿齿字彦威,襄阳人也。时有桑门释道安,俊辩有高才,自北至荆州,与习凿齿初相见。道安曰:‘弥天释道安。’凿齿曰:‘四海习凿齿。’时人以为佳对。”
释道安自称“弥天”,习凿齿自称“四海”都是吹嘘自己影响之广大。后因用为两强自诩之语。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷二十六《送杨杰》:“三韩王子西求法,凿齿弥天两勍敌。”
《晋书.习凿齿传》:“习凿齿字彦威,襄阳人也。时有桑门释道安,俊辩有高才,自北至荆州,与习凿齿初相见。道安曰:‘弥天释道安。’凿齿曰:‘四海习凿齿。’时人以为佳对。”
释道安自称“弥天”,习凿齿自称“四海”都是吹嘘自己影响之广大。后因用为两强自诩之语。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷二十六《送杨杰》:“三韩王子西求法,凿齿弥天两勍敌。”
同“翻云覆雨”。元 张国宾《合汗衫》一折:“咱人翻手是雨,合手是云,那尘埃中埋没杀多才俊。”其他 翻转过去是云,翻转过来是雨。明·贾仲名《对玉梳》1折:“俺娘~,常则是恶狠狠紧掿着条黄桑棍,端的待打杀
同“卧雪袁安”。陈去病《吊张伯莼》诗:“风雅一门叶,清高卧雪袁。”
同“楚猴”。宋苏轼《代书答梁先》诗:“强名太守古徐州,忘归不如楚沐猴。”
《论语.八佾》:“孔子谓季氏八佾舞于庭(八佾,古代天子专用的舞乐),是可忍,孰不可忍也。”春秋时,鲁国大夫季氏控制着鲁国的政局,权势很大,飞扬跋扈,任所欲为。他用八佾(八人一行叫一佾)六十四人在庭院中
同“隐若敌国”。宋阳枋《谢交割启》:“兹盖伏遇某官,贯日之忠,浑身是胆;隐然敌国,咸称细柳之真;贤若长城,岂类棘门之戏?”见“隐若敌国”。宋·阳枋《谢交割启》:“兹盖伏遇某官,贯日之忠,浑身是胆;~,
见“耳濡目染”。唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“~,不学以能。”
见“尺布斗粟”条。见“尺布斗粟”。【词语斗粟尺布】 成语:斗粟尺布汉语大词典:斗粟尺布
同“调鼎”。唐杜甫《上韦左相二十韵》:“沙汰江河浊,调和鼎鼐新。”《天雨花》一回:“长成必定功名显,调和鼎鼐济苍生。”述宾 在鼎鼐中调和五味。比喻宰相治理国家。唐·杜甫《上韦左相二十韵》:“沙汰江河浊
源见“乘鸾”。指秦弄玉。借指女性情侣。南唐李煜《谢新恩》词之二:“秦楼不见吹箫女,空馀上苑风光。”
参见:东山意【词语东山志】 汉语大词典:东山志