看诗词>历史百科>历史典故>引而不发,跃如也

引而不发,跃如也

谓善于教人射箭的人,引满了弓,不射出去,却摆着跃跃欲试的姿态,让学者自己去体会。后借喻善于启发、引导而让人自己行动。孟子的学生公孙丑问孟子,道可说是极高极美的了,可是就好象登天一样,高不可攀,为什么不把它变为可以接近,以便别人每日用功去钻求呢?孟子说,高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变或抛弃操作时必不可少的墨线,善射的羿也不会因为学射人的笨拙而改变要求弯弓时所应达到的程度。君子教人,正象射手教射箭一样,搭上箭拉满弓,却不把箭发出去,只是示范性地做出跃跃欲试的姿态。对于道,也是一样。不能因为学者达不到,就降低标准。立下合适的标准后,让能够掌握那些准则的学者跟上去。

【出典】:

孟子·尽心》上:“公孙丑曰:‘道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也,何不使彼为可几及而日孳孳也?’孟子曰:‘大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之’。”

【例句】:

《毛泽东选集》1卷《湖南农民运动考察报告》:“菩萨是农民立起来的,到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨,无须旁人过早地代庖丢菩萨。共产党对于这些东西的宣传政策应当是:‘引而不发,跃如也。’”


猜你喜欢

  • 涧底松

    《文选》卷二十一晋.左太冲(思)《咏史八首》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”晋.左思曾用“涧底松”寄托出身寒微者颇受压抑的感慨。后因用为咏有才之士受到压抑。唐.郑谷《叙事感恩

  • 弃甲曳兵而走

    甲:铠甲。兵:兵器。走:小跑。 抛下盔甲拖着兵器向后逃跑。 形容战败溃逃的样子。语出《孟子.梁惠王上》:“兵刃既接,弃甲曳兵而走。”明.陆容《菽园杂记.谑对》:“公戏之曰:‘披衣靸履而行,给事给事

  • 浅深揭厉

    《诗经.邶风.匏有苦叶》:“匏有苦叶,济有深涉,深则厉,浅则揭。”汉.毛氏传:“以衣涉水为厉,谓由带以上也。揭褰衣也。遭时制宜,如遇水深则厉,浅则揭矣。”《诗经》中以“深则厉,浅则揭”谓过河时水深则连

  • 画地成沼

    旧题晋.葛洪《西京杂记》卷三:“淮南王好方士,方士皆以术见。遂有画地成江河,撮土为山岩,嘘吸为寒暑,喷嗽为雨雾。”传说汉代有方士有“画地成江河”等神术。后遂以“画地成沼”作为咏喻方士法术的典故。唐.秦

  • 豚儿犬子

    旧时对人称自己儿子的谦词。《史记.司马相如列传》:“少时好读书,学击剑,其亲名之曰‘犬子’。”参见“豚犬”条。

  • 室徒四壁

    同“家徒四壁”。《魏书.阳固传》:“〔固〕居官清洁,家无余财,终殁之日,室徒四壁,无以供丧,亲故为其棺敛焉。”见“家徒四壁”。《魏书·阳固传》:“居官清洁,家无余财,终殁之日,~,无以供丧,亲故为其棺

  • 仲蔚蒿

    晋.皇甫谧《高士传》卷中《张仲蔚》:“张仲蔚者,平陵人也,与同郡魏景卿俱修道德,隐身不仕。明天官博物,善属文,好诗赋,常居素穷,所处蓬蒿没人,闭门养性,不治荣名,时人莫识,惟刘、龚知之。”此事又见《三

  • 过陵下车

    源见“蘧轮声”。指人仁义而守礼。清顾炎武《侨居神烈山下》诗:“犹馀伯玉当年事,每过陵宫一下车。”

  • 寒灰复燃

    源见“死灰复燃”。比喻重获生机。金元好问《甲午除夜》诗:“暗中人事忽推迁,坐守寒灰望复燃。”

  • 日磾之明

    日碑(mì dī密低),西汉大臣金日磾(前134-前86年)匈奴族,字翁叔。本匈奴休屠王的太子,武帝时从昆邪王归汉,任马监,迁侍中。金日碑有两个儿子,也很受武帝宠爱,成为武帝的弄儿,常在皇上身边。有一