比喻根据个人好恶而过分地推崇他人之长与苛求他人之短。赵壹,字元叔,汉阳西县(今甘肃天水)人,东汉文学家。目睹朝政腐败,社会黑暗,曾作《剌世疾邪赋》以抒发怨愤之情。中称:“春秋战国以后,社会黑暗日甚一日
源见“座右铭”。指以自诫之文自警。唐司空图《自诫》诗:“我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。”
承受先圣尧舜之道并加以发扬光大的意思。《中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”朱熹注:“祖述者,远宗其道。宪章者,近守其法。”文武:指周文王、周武王。
同“竹林七贤”。宋苏轼《和拟古》之二:“酒尽君可起,我歌已三终。由来竹林人,不数涛与戎。”
钱唐,字惟明,元末明初象山(今属浙江)人。学问渊博,品行敦厚。洪武元年(1368年)举明经(即贡生,由府州县学入京师国子监的生员)。应诏而陈述政事很符合皇帝的旨意,被任为刑部尚书。钱唐为人刚强正直,敢
同“扬雄奇字”。宋刘克庄《水龙吟.丁卯生日》词:“暮年怕杀,汗青蠹简,擘红高会。也莫贪他,君谟旧谱,子云奇字。”
《庄子.逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉……乘云气,御飞龙,而游于四海之外。”《文选》卷十六南朝.梁.江文通(淹)《别赋》:“有华阴上士,服食还山,……驾鹤上汉,骖鸾腾天。”《庄子》有御飞龙。《别赋
太山为五岳之首,北斗为众星所拱,故常用以比喻众所崇仰的人。宋 施德操《北窗炙輠》卷上:“陈伯修作《五代史序》……欧公在天下如太山北斗,伯修自揣何如,反更作其序,何不识轻重也。”参见“泰山北斗”。见“泰
《晋书.荀勖传》:“荀勖字公曾,颍川颍阴人。既掌乐事,又修律吕,并行于世。”《晋书.乐上》:“(勖)又作新律笛十二枚,以调律吕,正雅乐。正会殿庭作之,自谓宫商和谐,然论者犹谓勖暗解。时阮咸妙达八音,论
《周易.乾卦》:“九二。见龙在田,利见大人。”王弼注云:“出潜离隐,故曰‘见龙’。”易经这卦是说明隐士进而出仕,可为王公大人所重视,安保富贵。后遂用为隐士出仕得富贵之典。晋.郭璞《游仙诗》:“漆园有傲