《史记.廉颇蔺相如列传》附《李牧列传》:“李牧者,赵之北边良将也。常居代雁门,备匈奴。……日击数牛飨士,习射骑,谨烽火,多间谍,厚遇战士。……匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。…
《公羊传.庄公二十四年》“腶修云乎”汉何休注:“凡贽天子用鬯,诸侯用玉,卿用羔……羔取其执之不鸣,杀之不号,乳必跪而受之,类死义知礼者也。”后以“跪乳”喻指孝义。汉班固《白虎通.衣裳》:“羔者,取跪乳
原意是指以门户之见排斥打击异己,今指宗派主义严重。东汉桓帝时期,宦官专权,朝政黑暗,陈蕃、李膺等遂联合太学生抨击宦官。东汉政府先后制造了两次党锢之祸,对这些政治上的异己势力进行打击。《后汉书·党锢列传
源见“空弦落雁”。比喻受过挫折而胆怯。唐钱起《寇中送张司马归洛》诗:“旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。”【词语怯弦】 汉语大词典:怯弦
蜀汉诸葛亮所戴的头巾,明代王圻、王思义辑《三才图会.衣服一》:“诸葛巾,一名纶( ㄍㄨㄢ guān 官)巾,诸侯武侯尝服纶巾,执羽扇,指挥军事。”【词语诸葛巾】 汉语大词典:诸葛巾
《孟子.万章下》:“孔子之去齐,接淅而行。去鲁,曰:‘迟迟吾行也。’”孔子,鲁国人。后以“去鲁迟迟”谓留恋乡土。宋苏轼《西江月.送钱待制》词:“莫叹平原落落,且应去鲁迟迟。”
《后汉书.臧宫传论》:“臧宫、马武之徒,抚鸣剑而扺掌,志驰于伊吾之北矣。”伊吾,今新疆 哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边疆建功立业。宋李曾伯《齐天乐.壬子和陈次贾为寿韵》词:“莫驰志伊吾,贪名清庙
《文选》卷三十四汉.枚叔(乘)《七发》:“楚太子有疾,而吴客往问之。……客曰:‘今太子之疾,可无药石针刺炙疗而已,可以要言妙道说而去也,不欲闻之乎?’太子曰:‘仆愿闻之。’……客曰:‘将为太子奏方术之
《新唐书.段秀实传》载:唐 汾阳侯郭子仪子郭晞部下“十七人入市取酒,刺酒翁,坏酿器。秀实列卒取之,断首置槊上,植市门外。〔郭晞〕一营大噪,尽甲……〔秀实〕至晞门下,甲者出,秀实笑且入,曰:‘杀一老卒,
源见“羊踏菜园”。谓很少吃到肉食。清赵翼《消夏绝句》之二:“蔬笋常惭踏菜羊,村居奉母少嘉尝。”