看诗词>历史百科>历史典故>庄子击缶

庄子击缶

庄子.至乐》:“庄子(战国时楚国人,与老子并称为道家的始祖)妻死,惠子(即惠施,宋国人,为梁国相,庄子的好友,善言辩)吊之,庄子则方箕踞(屈膝张足而坐,为一种轻慢态度)鼓盆(盆,即瓦缶,是古时一种陶制的乐器)而歌。惠子曰:‘与人(人指妻子)居,长子(长养子孙)老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎?’庄子曰:‘不然。是其始死也,我独何能无概(概,通慨,感慨)然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴(即芴芒,音hu huǎng,恍恍惚惚,形容不可辨认或不可捉摸)之间,变而为气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然(噭噭,音jiào jiào,悲哭声)随而哭之,自以为不通乎命(指天命),故止也。”

庄子妻死,庄子击缶而唱歌,他以死生循环的观点来排遣悲伤,由此可见他达观处世的态度。后因以“庄子击缶”的典故比喻达观处世。娱以遣忧。

晋.潘岳《悼亡诗》一:“寝息何时忘?沈忧(深忧)日盈积。庶几(表示希望的语气)有时哀,庄缶犹可击。”


猜你喜欢

  • 环堵萧然

    环:围绕。堵:墙壁。萧然:冷落衰败的样子。形容居室简陋,十分穷困。陶潜(事迹见前“不求甚解”条)在《五柳先生传》中描述自己不求富贵,甘于贫穷而又不堕其志时说:“四周的墙壁残破剥落,一副清冷衰败的样子。

  • 孔子无黔突

    黔:黑。突:烟囱。《淮南子.修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。”是说孔子因为周游列国,奔走于道路,连烟囱也不及熏黑。

  • 肠断声

    源见“断肠猿”。形容令人哀伤的声音。唐白居易《长恨歌》:“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。”

  • 陈平从默

    《汉书.王陵传》载:吕后欲王诸吕,问右相王陵,以为不可。问左相陈平,平曰“可”。陵出责平。平曰:“面折廷争,臣不如君;全社稷、定刘氏,君不如臣。”后因以“陈平从默”谓违心曲从以全社稷之大计。南朝 宋刘

  • 齐郡酒

    源见“青州从事”。指美酒。清归庄《壬寅四月寓孺宜堂作》诗:“遣闷三杯齐郡酒,忘情一卷太原诗。”

  • 榆火

    源见“清明火”。本谓春天钻榆、柳之木以取火种,后以表示春景。唐李峤《寒食清明日早赴王门率成》诗:“槐烟乘晓散,榆火应春开。”清金农《忆茶》诗:“草铺绿罽地无尘,朝日熹微榆火新。”【词语榆火】   汉语

  • 抚我则后,虐我则仇

    抚:安抚,抚慰。后:君主。虐:侵害,虐待。 谁安抚我,我就把谁当作君主;谁虐待我,我就把谁当作仇敌。语出《书.泰誓下》:“古人有言曰:‘抚我则后,虐我则仇。’独夫受洪惟作威,乃汝世仇。”宋.李攸《宋

  • 白首同归

    《晋书.潘岳传》:“投分寄石友,白首同所归。”西晋时潘岳和石崇被诬谄处刑,在刑场上潘对石说:“这回我俩是白首同所归了。后以喻友谊坚贞,至白首而不渝的典故。唐.白居易《九年十一月二十一日感事而作》诗:“

  • 箪食豆羹

    一竹篮饭食,一木碗羹汤,指少量的食物。豆:木制盛器,有底脚,形状略似篆体“豆,字。《孟子.告子上》:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”《孟子.尽

  • 鸤鸠之德

    同“鸤鸠之仁”。清钱谦益《礼部主客清吏司主事虞德隆授承德郎制.继嫡母任氏加赠安人》:“惟此鸤鸠之德,壹以为仪;用知麟趾之仁,终焉未艾。”