源见“汉武横汾”。指汉武帝游汾河所赋的《秋风辞》。唐太宗《帝京篇》之六:“岂必汾河曲,方为欢宴所。”
《淮南子.览冥训》:“昔者王良、造父之御也,上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一。”良造,是王良和造父的合称。王良,春秋时晋国善于驾驭车马的人。造父,是周穆王时善御的人。后因用为咏善驾车马的人
指司马相如称病不参与政务。后以此典喻文人称病家居,不慕做官。司马相如(前179年——前117年),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人,故更名相如。少时好读书,口吃而善著书,并可击剑、弹琴
《论语.微子》:“楚狂接舆,歌而过孔子,曰:‘凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。’孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。”邢昺疏:“接舆,楚人,姓陆名通,字接舆也
同“敲骨吸髓”。《封神演义》二九回:“未闻有身为大臣逢君之恶,蛊惑天子,残虐万民,假天子之命令,敲骨剥髓,尽民之力肥润私家……如令兄者。”见“敲骨吸髓”。【词语敲骨剥髓】 成语:敲骨剥髓汉语大词典:
源见“乘槎”。谓成仙泛舟升天而去。宋黄庭坚《鹊桥仙.席上赋七夕》词:“鸳鸯机综,能令侬巧,也待乘槎仙去。”
源见“哭秦庭”。指国破家亡的悲愤。明吴昜《满江红》词:“伍胥耻,荆城雪;申胥恨,秦庭咽。”
《左传.宣公四年》载:春秋时,楚国司马子良生了一个儿子叫子越椒,令尹子文见他生得“熊虎之状而豺狼之声”,担心将来会成为使若敖氏灭宗的祸害,便劝子良把他杀死。子良不肯。“子文以为大戚(音qi,忧虑,忧愁
佛家语。以水中的月亮,并非实体,比喻一切事物本为空幻。《大智度论.初品.十喻》:“解了诸法,如幻如焰,如水中月,如镜中像。”诸法:指一切事物。
源见“画龙点睛”。形容书画极传神。明 高君《慧聚寺次张祐韵》:“画龙飞去久,空掩殿堂门。”