《易．系辞上》：“参伍以变，错综其数。”后因以“参伍错综”谓交互错杂。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“二曜五纬，参伍错综。”【词语参伍错综】 成语：参伍错综汉语大词典：参伍错综
听：听凭、任凭。穿鼻：牛鼻子穿上绳子，以便于牵引。比喻一个人没有主见，听凭别人摆布。张弘策，字真简，范阳方城(今河南西南部，唐河上游)人，与梁武帝萧衍年辈相若，幼时一同嬉戏玩耍。后跟随梁武帝建功立业。
《庄子．天下》：“惠施多方，其书五车。”庄子的本意是说他的朋友惠施学识渊博，家中书籍很多。后因以“五车”、“五车书”、“学富五车”等形容人读书多，学问渊博。南朝宋．鲍照《鲍氏集》卷四《拟古》诗之二：“
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。清 顾绍敏《秋日感怀》诗：“美人有怨收团扇，狂士歌呼托酒杯。”
《楚辞．天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”王逸注：“言月中有菟，何所贪利；居月之腹，而顾望乎？”洪兴祖补注：“菟与兔同。《灵宪》曰：‘月者，阴精之宗，积而成兽，象兔，阴之类，其数偶
同“桃叶桃根”。宋周邦彦《点绛唇．伤感》词：“凭仗桃根，说与凄凉意。”元张可久《寨儿令．春思》曲：“怪桃根翠袖罗裙，伴梅花檀板金樽。”【词语桃根】 汉语大词典：桃根
见“周而复始”条。见“周而复始”。《孙子·兵势第五》：“～，日月是也。死而更生，四时是也。”【词语终而复始】 成语：终而复始汉语大词典：终而复始
源见“虞歌诀别”。表示主人与坐骑的深情；慨叹英雄末路，无可奈何。唐白居易《卖骆马》诗：“项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情？”
炳：点燃。或作“秉”，拿。良：确实。以：原因。 古人点着蜡烛在夜间游乐，确实是有原因的。 旧时宣扬及时行乐。语出三国．魏文帝《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以
见“滥竽充数”。