南朝.梁.陶弘景《真诰.运象》:“萼绿华者,女仙也。年可二十许,上下青衣,颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人,不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学,即晋简文黄门郎羊
77 ① 不敏捷。《梁书.张率传》:“相如工而不敏,枚皋速而不工。”【词语不敏】 汉语大词典:不敏
同“五十弦瑟”。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》:“因令五十丝,中道分宫徵。”
源见“荆玉抵鹊”。比喻大材小用。五代 刘兼《登邓楼书怀》诗:“瑞玉岂知将抵鹊,铅刀何事却屠龙?”
和:和谐,犹今言“团结”。同:苟同,指盲目附和。 君子讲团结,但不盲目附和;小人盲目附和,但不讲团结。语出《论语.子路》:“子曰:‘君子和而不同,小人同而不和。’”宋.苏轼《上皇帝书》:“君子和而不
同“哀家梨”。清赵翼《瓯北诗话.苏东坡诗》:“〔东坡〕天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪。”【词语哀梨】 汉语大词典:哀梨
亦作“大才晚成”,本指大材须积久始能成器。后多用以指人的成就较晚。马援(公元前14-公元48年)字文渊,右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。东汉初名将,后封伏波将军。年12失去父母,他的几个哥哥将他抚育成
太山为五岳之首,北斗为众星所拱,故常用以比喻众所崇仰的人。宋 施德操《北窗炙輠》卷上:“陈伯修作《五代史序》……欧公在天下如太山北斗,伯修自揣何如,反更作其序,何不识轻重也。”参见“泰山北斗”。见“泰
同“共工触柱”。唐李白《上崔相百忧章》诗:“共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。”
豹死,皮却留下来。比喻留美名于后世。出自五代王彦章之语。王彦章(863-923年),字子明,郓州寿昌(今山东兖州西北)人。军伍出身。事后梁太祖为开封府押衙、左亲从指挥使,行营先锋兵马使。梁末帝时又任濮