山阳赋
《文选》卷二十一南朝宋.颜延年(延之)《五君咏.向常侍》:“流连河里游,侧怆山阳赋。”唐.刘良注:“《山阳赋》即《思旧赋》也。”
向秀西行经嵇康山阳旧居,睹景伤怀,思念已死的故友,因作《思旧赋》,以寄托缅怀之情。《山阳赋》即《思旧赋》。后用为怀念亡友之典。
唐.陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》:“远闻山阳赋,感涕不沾裳。”此以《山阳赋》喻指宋之问思念亡友之作——《梦赵六赠卢陈二子》。
《文选》卷二十一南朝宋.颜延年(延之)《五君咏.向常侍》:“流连河里游,侧怆山阳赋。”唐.刘良注:“《山阳赋》即《思旧赋》也。”
向秀西行经嵇康山阳旧居,睹景伤怀,思念已死的故友,因作《思旧赋》,以寄托缅怀之情。《山阳赋》即《思旧赋》。后用为怀念亡友之典。
唐.陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》:“远闻山阳赋,感涕不沾裳。”此以《山阳赋》喻指宋之问思念亡友之作——《梦赵六赠卢陈二子》。
《列子.周穆王篇》:“周之尹氏大治产,其下趣(为,作)役者侵晨昏而弗息。有老役夫筋力竭矣,而使之弥勤。昼则呻呼而即(就)事,夜则昏惫而熟寐。精神荒散,昔昔(即夕夕,夜夜)梦为国君。居人民之上,总一国之
《孙子.军事》:“是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军。”后以“卷甲倍道”谓卷起铠甲,急速行军。《新五代史.杨行密传》:“行密乃走庐州。久之,未知所向,问袭曰:‘吾欲卷甲倍道,西取
汉赵晔《吴越春秋.勾践归国外传》:“越王念复吴仇,冬常抱冰,夏还握火,愁心苦志,悬胆于户,出入尝之。”后以“怀火”为策励自强的典故。南朝 宋鲍照《谢永安令解禁止启》:“饮冰肃事,怀火毕命,不胜屏营之情
晋潘岳《金鹿哀辞》:“嗟我金鹿,天资特挺……呜呼上天,胡忍我门。良嫔短世,令子夭昏。”金鹿为潘岳之幼子,夭折,后因代指夭折的爱儿。清杨晨《凤凰台上忆吹箫.小螺庵病榻忆语题词》词:“奈此白头人在,伤金鹿
源见“樗栎”。谓像樗。形容无才。明袁宏道《病起》诗:“不去终惭鹄,无才合类樗。”
《后汉书.荀爽传》载:荀爽字慈明,幼好学,十二岁即通《春秋》、《论语》,耽思经典,不应征召。“献帝即位,董卓辅政,复征之。爽欲遁命,吏持之急,不得去,因复就拜平原相。行至宛陵,复追为光禄勋。视事三日,
《初学记》卷十一引晋司马彪《续汉官志》:“尚书省在神仙门内。”后因称尚书省为“仙台”。南朝 梁王筠《和刘尚书诗》:“客馆动秋光,仙台起寒雾。”唐王勃《上许左丞启》:“守愚空谷,敛迹仙台。”【词语仙台】
同“民胞物与”。清 和邦额《夜谭随录.苏仲芬》:“第圣人之道,胞与为怀,故万物并育而不相害。”叶圣陶《乡里善人》:“夫胞与之怀,圣贤所向,而君行若此,谓之乡里善人,谁曰不宜?”【词语胞与】 汉语大
源见“曳尾泥涂”。比喻处境艰险。唐白居易《昆明春》诗:“往年因旱池枯渴,龟尾曳涂鱼煦沫。”
同“管仲与鲍叔”。晋傅玄《何当行》:“管 鲍不出世,结交安可为?”《儿女英雄传》二七回:“这等一个人,便在宦途世路上遇着了,还不免弄成个避面尹 邢,怎的肯引他作同心管 鲍。”【词语管鲍】 汉语大词