佛家语。寺院的尊称。唐代张说《西域记序》：“业光上首，擢秀檀林。”唐代李绅《杭州天竺灵隐二寺》诗：“近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。”【词语檀林】 汉语大词典：檀林
晋．袁山松《郡国志》：“荥阳有眢井（眢，音yuān，眢井，枯井）。汉高祖为雍齿所追，投匿井中。有蜘蛛结网蔽其井口，得脱。汲黯为荥阳守，为立神珠庙。”（引自《佩文韵府》卷七“神蛛”下注）这是一个宣扬汉德
《晋书．江逌传》：“江逌字道载，陈留圉人也。……中军将军殷浩将谋北伐，请为谘议参军。浩甚重之，迁长史。……时羌及丁零叛，浩军震惧。姚襄去浩十里结营以逼浩，浩令逌击之。逌进兵至襄营，谓将校曰：‘今兵非不
源见“江淹梦笔”。谓文才尽失。唐李群玉《寄长沙许侍御》诗：“未把彩毫还郭璞，乞留残锦与丘迟。”
源见“自相矛盾”。比喻言语或行为相互抵触，互不相容。唐刘知幾《史通．浮词》：“今之记事也则不然，或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。”“矛”，是古代的一种主要的兵器，首为铜或铁制的尖刺刀，安以
同“吓腐鼠”。清吴伟业《松鼠》诗：“自古戒鼠泣，仙岂学淮南。腐难吓梁国，舞应京房占。”
同“挂剑悲”。清钱谦益《狱中杂诗》之二八：“平生何限弹冠意，死后空馀挂剑哀。”
源见“黄金台”。谓招纳贤才。宋范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。”连动 招募贤才。语本《战国策·燕策一》：“燕
《后汉书．刘宽传》：“宽简略嗜酒……夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之。宽神色不异，乃徐言曰：‘羹烂汝手？’其性度如此。”后因以“翻羹”为待人宽厚的典故。明归有光《士
《三国志．吴志．张昭传》：“权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏……权不能堪，案刀而怒。……昭熟视权曰：‘臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。’因涕