将相宁有种耶
见〔王侯将相宁有种乎〕。
见〔王侯将相宁有种乎〕。
《史记.孟尝君列传》载:战国时,齐国孟尝君田文养食客数千人,主人饭食与食客相同。一次,某客怀疑主人饭食与己不同,准备辞去,孟尝君持饭与他相比,客惭自杀。后因以“田文比饭”为主客同甘共苦的典故。唐李瀚《
同“孝先便腹”。元胡天游《无书叹》诗:“劫灰不赭孝先笥,昼卧坦腹时摩挲。”
源见“冯驩弹铗”。喻怀才不遇。宋李曾伯《水调歌头.和吴鹤林舍人送杨柳韵》词:“琳檄未能草,冯铗直空弹。”
克,克制,约束:复,恢复。克己复礼,即约束并克制自己的思想和行为,使之尽量符合传统礼义规范。这是孔子提倡的儒家修养方式。颜渊向孔子问什么是仁。孔子回答道,克制自己,使言语行动都合于礼,就是仁。一旦做到
同“贺燕”。唐王勃《乾元殿赋》:“仙坛远秘,已多谢于祥鹣;大厦初成,复攀荣于贺雀。”【词语贺雀】 汉语大词典:贺雀
源见“盐梅和鼎”。指辅佐君王治理政事。宋李曾伯《沁园春.乙未代寿尤制帅》词:“佐鼎调梅,参帷借箸,略试斯文经济功。”
源见“荆钗布裙”。自称去世的妻子。清沈复《浮生六记.坎坷记愁》:“此本留为亡荆扶柩之费,一俟得有乡音,偿我可也。”【词语亡荆】 汉语大词典:亡荆
《礼记.檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。”丧明:眼睛失明。战国时,孔子的弟子子夏丧失了儿子,由于过分悲痛,而哭瞎了眼睛。后世以“丧明之痛”形容失子之悲。清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十七回:“谁
同“悲歌击筑”。清 丘逢甲《十一月用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定诗韵》之二:“悲歌易水无豪侠,买骨金台有钝驽。”见“悲歌击筑”。清·丘逢甲《十一用〈久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定〉诗韵》之二:“
同“失马何忧”。宋无名氏《贺新郎.新县令美任》词:“失马安知非是福,况庙庭,侑祀方思魏”。