《史记.孟子荀卿列传》:“淳于髡,齐人也,博学强记,学无所主。……驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。”南朝.宋.裴駰《史记集解》:“(
《诗经.大雅.大明》:“造舟为梁,不显其光?”《晋书.杜预传》:“预又以孟津险渡,有覆没之患,请建河桥于富平津。议者以为殷周所都(都,此指城邑),历圣贤而不作者,必不可立故也。预曰:‘“造舟为梁”,则
同“河汉女”。三国 魏阮籍《清思赋》:“麾常仪使先好兮,命河女以胥归。”【词语河女】 汉语大词典:河女
唐.刘肃《大唐新语》:“玄奘法师,西域取经,以手摩灵巖寺松树,曰:‘吾西去,汝可西长,若吾归,即东向,使吾弟子知之。’及去,其枝年年西指,长数丈。一年,忽东向。弟子曰:‘吾师归矣。’乃迎之,果至,后号
《礼记》卷五《内则》:“妻将生子,及月辰,居侧室……夫复使人日再问之,夫齐(同斋),则不入侧室之门。”古代礼法规定,妻将临盆时,要搬至侧室去分娩,丈夫只能使人去问情况,不能进入侧室,而且还要斋戒。后因
《史记.韩非列传》:“(韩)非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。于是韩非……悲廉直之不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故作《孤愤》、《五蠹》……十余万言。”战国时,韩国贵族韩非是一位作家,他的著作较
《北齐书.薛孤延传》:“高祖(高欢)尝阅马于北牧,道逢暴雨,大雷震地。前有浮图一所,高祖令延视之。延乃驰马按矟(shuò,同槊,矛类的兵器)直前,未至三十步,雷火烧面。延唱杀,绕浮图走,火遂灭。延还,
汉司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九。”后以“八九吞”比喻水势浩大。宋叶適《寄题钟秀才咏归堂》诗:“作堂虽窄海浪宽,沂水何止八九吞。”【词语八九吞】 汉语大词典:八九吞
同“仙尉”。唐钱起《送昆山孙少府》诗:“谁知仙吏去,宛与世尘遥。”【词语仙吏】 汉语大词典:仙吏
《史记.田单列传》:“……田单乃收城中(即墨城)得千余牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛尾炬火光