《史记．孟子荀卿列传》：“淳于髡，齐人也，博学强记，学无所主。……驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”南朝．宋．裴駰《史记集解》：“（
《诗经．大雅．大明》：“造舟为梁，不显其光？”《晋书．杜预传》：“预又以孟津险渡，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都（都，此指城邑），历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：‘“造舟为梁”，则
同“河汉女”。三国 魏阮籍《清思赋》：“麾常仪使先好兮，命河女以胥归。”【词语河女】 汉语大词典：河女
唐．刘肃《大唐新语》：“玄奘法师，西域取经，以手摩灵巖寺松树，曰：‘吾西去，汝可西长，若吾归，即东向，使吾弟子知之。’及去，其枝年年西指，长数丈。一年，忽东向。弟子曰：‘吾师归矣。’乃迎之，果至，后号
《礼记》卷五《内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室……夫复使人日再问之，夫齐（同斋），则不入侧室之门。”古代礼法规定，妻将临盆时，要搬至侧室去分娩，丈夫只能使人去问情况，不能进入侧室，而且还要斋戒。后因
《史记．韩非列传》：“（韩）非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非……悲廉直之不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》……十余万言。”战国时，韩国贵族韩非是一位作家，他的著作较
《北齐书．薛孤延传》：“高祖（高欢）尝阅马于北牧，道逢暴雨，大雷震地。前有浮图一所，高祖令延视之。延乃驰马按矟（shuò，同槊，矛类的兵器）直前，未至三十步，雷火烧面。延唱杀，绕浮图走，火遂灭。延还，
汉司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九。”后以“八九吞”比喻水势浩大。宋叶適《寄题钟秀才咏归堂》诗：“作堂虽窄海浪宽，沂水何止八九吞。”【词语八九吞】 汉语大词典：八九吞
同“仙尉”。唐钱起《送昆山孙少府》诗：“谁知仙吏去，宛与世尘遥。”【词语仙吏】 汉语大词典：仙吏
《史记．田单列传》：“……田单乃收城中（即墨城）得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光