源见“厝火积薪”。喻祸乱兴起。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“於戏！邦势若此，念积薪之已然；民力几何，惧奔驷之将败。”
折槛：用力拽住栏杆，以致把栏杆折断了。汉成帝时，安昌侯张禹因是成帝的老师而被破格重用，担任丞相，受到成帝的尊重。朱云上书，请求汉成帝接见。他当着朝廷重臣的面，说：“现在朝廷大臣，对上不能匡正君王，对下
布帛：泛指御寒之物。矛戟：均为古代兵器。 对人讲有帮助的话，比穿上布帛还温暖；用言语伤人，比矛戟还厉害。语出《荀子．荣辱》：“虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
《史记．陈丞相世家》：“卒至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏（音yān zhī，汉时匈奴单于及诸王正妻的称号），围以得开。”平城：汉县名，在今山西大同市东，平城有白登山。“白登
源见“耳提面命”。谓恳切教导。清曾国藩《台州墓表》：“国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再诏之。”【词语耳提】 汉语大词典：耳提
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。清文廷式《望江南》词之四：“易水行时虹贯日，扶馀王后气成云，此局未输君。”
同衾：谓同被而寝。穴：墓穴。 活的时候就同床共被，死了以后就合葬一墓。 形容夫妻相爱之坚。语出《诗．王风．大车》：“谷则异室，死则同穴。”后多引作〔生则同衾，死则共穴〕。元．白朴《墙头马上》三折：
源见“南冠楚囚”。钟仪被囚，与之琴，仍奏南音。寓思乡怀土之意。唐温庭筠《上首座相公启》：“成钟仪操乐之规，宽顾悌拜书之恋。”
同“女娲补天”。元许有壬《水调歌头．胭脂井次汤碧山教授韵》词：“五色补天缺，万世仰娲皇。”
《荀子．大略》：“子夏贫，衣若悬鹑。”鹌鹑毛斑烂而尾秃，象补绽百结。后因以“悬鹑”比喻衣裳褴褛，破烂不堪。唐．白行简《李娃传》：“被布裘，裘有百结，褴褛如悬鹑。”宋．赵蕃《大雪》诗：“鹑衣百结不蔽膝，