孤凤
《论语.微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何得之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’孔子下,欲与之言。趋而避之,不得与之言。”
楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。后因作咏生不逢时的高尚之人。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其三十八:“溟海皆震荡,孤凤其如何。”
《论语.微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何得之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’孔子下,欲与之言。趋而避之,不得与之言。”
楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。后因作咏生不逢时的高尚之人。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其三十八:“溟海皆震荡,孤凤其如何。”
《文选》卷十九,三国魏.曹子建(植)《洛神赋》:“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通词。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。曹植《洛神赋》云其曾见到洛神,并“解玉佩”向她表示爱慕之情。
源见“卧龙”。借指有治世之才待时而动的人。唐李咸用《题陈将军别墅》诗:“高虎壮言知鬼伏,葛龙闲卧待时来。”
指帝王的侍从官。《墨子.号令》:“执盾、中涓及妇人侍前者。”《汉书.曹参传》:“高祖为沛公也,参以中涓从。”颜师古注:“涓,洁也,言其在内主知洁清洒扫之事,盖亲近左右也。”后来多用以称呼宦官。【词语中
源见“鹿走姑苏台”。比喻国家败亡。或抒发衰亡的感慨。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗:“桑田东海变,麋鹿姑苏游。”
《世说新语.赏誉》:“谢公(谢安)称蓝田(王述),掇(音duō,摘取)皮皆真。”刘孝标注引徐广《晋记》曰:“述(王述)贞审,真意不显。”意指王述不显真意,须掇其皮,方能显示出一包天真。后遂以“掇皮皆真
见〔君子安贫,达人知命〕。见“达观知命”。唐·王勃《滕王阁序》:“君子安贫,~。”【词语达人知命】 成语:达人知命汉语大词典:达人知命
源见“范张鸡黍”。喻指深情好友。明许自昌《水浒记.野合》:“偶相顾潘安车俨然草茅,适相左东方千骑怅然寂寥,聊把这鸡黍范张邀。”
源见“方朔偷桃”。为咏桃的典故。唐蒋防《玄都楼桃》诗:“红软满枝须作意,莫教方朔施偷将。”
源见“王乔控鹤”。借指悠闲享乐的歌曲。唐刘驾《励志》诗:“前堂吹参差,不作缑山声。”
《庄子.达生》:“仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo蝉),犹掇(duō拾取)之也。仲尼曰:‘子巧乎?有道邪?’曰:‘我有道也。五、六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zīzhū古代重量单位,形容少)