同“五桂联芳”。明冯惟敏《折桂令．咸侄家宴》曲：“五桂重芳，一椿未老，四叶传经。”
同“刘伶好酒”。唐元稹《酬乐天劝醉》诗：“刘伶称酒德，所称良未多。”【典源】《世说新语·文学》：“刘伶著《酒德颂》、意气所寄。”注引《竹林七贤论》曰：“ (刘伶) 未尝措意文章，终其世，凡著《酒德颂》
同“白眉良”。唐刘长卿《送从弟贬袁州》诗：“名羞黄绶系，身是白眉郎。”
源见“精卫填海”。指精卫鸟，泛指海鸟。亦比喻奋斗不息的志士。唐吴融《沃焦山赋》之二：“乘槎之人，莫敢沿洄其侧；衔石之鸟，无因栖息于中。”黄人《太平洋七歌》之七：“不愿为鲲为鹏愿为衔石鸟，填平沧瀛成大道
梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
标榜同党，攻击异己，犹“党同伐异”。《世说新语．轻诋》：“谢镇西与书殷扬州，为真长求会稽。殷答曰：‘真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？’”并列 偏袒同派，排斥异己。南朝宋·刘义
源见“东郭履”。形容穷困潦倒。清黄宗羲《谢陈介眉代辞博学宏儒书》：“破琴侍帚，穿屦行雪中，百方以博巨公一日之知，然而有得有不得。”
谷物成熟可以养育百姓。语出《孟子．滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“政和四年十一月十四日南郊赦文：‘上穹孚佑，列圣垂休。甘露降而风雨时，五谷熟而民人育
明末官僚机构中因地缘关系结成的政治派系，齐党、楚党、浙党的合称。是东林党的反对派。明中叶以后，严重的政治危机和财政危机，加深了社会矛盾，同时也使统治阶级内部矛盾日趋激烈。万历二十二年(1594年)，浙
唐．冯贽《云仙散录》载录《长安后记》“郇公厨”：“韦陟（唐韦陟字殷卿，善长文辞，性好奢靡，官至礼吏二部尚书，袭封郇国公）厨中饮食之香错杂，人入于中，多饱饫而归。语人曰：‘人欲不饭筋骨舒，夤夜须入郇公厨