看诗词>历史百科>历史典故>孙钟设瓜

孙钟设瓜

南朝宋.刘义庆《幽冥录》:“孙钟,吴郡富春人,坚之祖也。与母居,至孝,笃信,种瓜为业,忽有三年少诣乞瓜,钟为设食。临去,曰:‘我司命也,感尹不知,何以相报?此山下善,可作冢。’复言:‘欲连世封侯而数代天子也(乎)?’钟跪曰:‘数代天子,故当所乐。’便为定墓,曰:‘君可山下百步后顾见我去处,便是坟所也。’下山行百步,便顾见悉化成白鹤也。”(据《太平御览》卷五五九引)

东汉末年,孙坚祖父孙钟以种瓜为业。一日,忽有三少年来求食瓜,钟乃为设食。临行为孙钟指示墓地,使占据风水地,数代为天子。

唐.李瀚《蒙求》诗:“漂母进食,孙钟设瓜。”


猜你喜欢

  • 买芳邻

    同“买邻”。芳邻,邻居的美称。清钱谦益《次韵答东邻李孟芳》:“七尺艰难归故里,百金容易买芳邻。”

  • 秦楼

    源见“乘鸾”。亦名凤楼。秦穆公为其女弄玉所建之楼。后泛指仙女或公主所居的楼台。南朝 梁沈约《修竹弹甘蕉文》:“巫岫敛云,秦楼开照。”唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗:“自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。”亦指

  • 愚管

    源见“管窥蠡测”。谓浅陋或浅陋之见。自谦之词。《三国志.是仪传》:“仪对曰:‘圣主在上,臣下守职,惧于不称,实不敢以愚管之言,上干天听。’”南朝 宋裴骃《〈史记集解〉序》:“聊以愚管,增演徐氏。”【词

  • 楹书

    《晏子春秋.内篇杂下》:“晏子病,将死,凿楹(厅堂的前柱)纳书焉,谓其妻曰:‘楹语也,子壮而示之。’及壮,发书之言曰:‘布帛不可穷(穷,极尽,指奢用无度),穷不可饰(饰,服饰,以服装作打扮);牛马不可

  • 百家衣体

    诗体的一种。北宋黄庭坚称集古人的诗句而成之诗为“百家衣体”。宋代惠洪《冷斋夜话》:“集句诗,山谷谓之百家衣体。”【词语百家衣体】  成语:百家衣体汉语大词典:百家衣体

  • 灵辄扶轮

    《左传.宣公二年》:“初,宣子(赵盾)田于首山,舍于翳桑(《吕氏春秋.报更》作“骫桑”)。见灵辄饿,问其病,曰:‘不食三日矣。’食之,舍其半。问之,曰:‘宦三年矣,未知母之存否。今近矣,请以遗之。’使

  • 君子务知大者远者

    君子致力于了解大的远的方面。 强调人要有远大志向。语出《左传.襄公三十一年》:“子皮曰:吾闻君子务知大者远者,小人务知小者近者。”鲁迅《准风月谈.新秋杂识(二)》:“这就是所谓‘人无远虑,必有近忧’

  • 三马食一槽

    《晋书.宣帝纪》:魏武帝曹操“尝梦三马同食一槽,甚恶焉,因谓太子丕曰:‘司马懿非人臣也,必预汝家事。’”三马食一槽,又称三马同槽,指三国魏时曹操梦见三马同食一槽的故事。这里的“三马”,影射司马懿和他的

  • 目如岩电

    同“眼如电”。清唐孙华《赠赵松一》诗:“辩如悬河注,目如岩电烂。”

  • 安期术

    42` 源见“安期遗舄”。指修道成仙之术。南朝 宋谢灵运《登江山孤屿》诗:“始信安期术,得尽养生年。”【词语安期术】   汉语大词典:安期术