《汉书．鲁恭王刘馀传》：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟、磬、琴、瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。”
《汉书．艺文志》：“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。共王往入其宅，闻鼓琴瑟钟磬之音，于是惧，乃止不坏。”
汉鲁恭王刘馀，性豪奢，肆意大兴土木，建楼造殿，广辟园林。汉武帝时，以扩建宫室，下令拆毁孔子旧宅，传说因闻钟磬琴瑟之声，未敢尽毁。其时，匠人在孔宅夹壁中发现《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等古文经籍多种。后因以“孔壁”为收藏经典之所，“孔壁书”指古文字体。
《晋书．卫恒传》：“王莽时改定古文，复有六书（注：变八体书为古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书六体），一曰孔氏壁中书也。”明．顾清《谒文文山祠》诗：“貂蝉不改崖山制，金石惟闻孔壁音。”
源见“青白眼”。谓一向受到重视。唐许浑《下第贻友人》诗：“马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。”
同“焦尾琴”。唐李咸用《山居》诗：“焦尾何人听，凉宵对月弹。”【词语焦尾】 汉语大词典：焦尾
同“剑头一吷”。宋刘敞《送刘初平谒会稽范吏部》诗：“二子才剑吷，众豪固螟蛉。”【词语剑吷】 汉语大词典：剑吷
源见“天花乱坠”。指曼陀罗花。此花在印度视为神圣，特培植寺院中。宋吴潜《念奴娇．三和》词：“同出泥涂，独标玉质，不是曼陀雨。”
《南史．乐颐之传》：“乐颐之（《南齐书》作‘乐颐’）字文德，南阳湼阳人也，世居南郡，少而言行和谨，仕为京府参军。父在郢病亡，颐之忽悲恋涕泣，因请假还，中路果得父凶问，便徒跣号咷，出陶家后渚，遇商人附载
同“典鹔鹴裘”。金元好问《王子文琴斋》诗：“相如四壁消何物？直要文君典鹔鹴。”
源见“北山移文”。指厌倦官场生活，期待着归隐。宋辛弃疾《沁园春．带湖新居将成》词：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”并列 比喻厌倦官场，想要归隐的心情。宋·王奕《南乡子·和谢潜庵蒋山》词：“搔首倚薰风
《大明一统志》载：扬州南金柜山多有墓葬，入葬于兹，犹黄金入柜，家业必发达。相传扬州南面有座金柜山，山上有很多墓葬。据说，人死后埋葬在那里，就犹如黄金入了柜，其子孙家业会因此而兴旺发达。后因以“黄金入柜
源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回：“老爷道：‘七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。’”《歧路灯》
见〔酒以成礼〕。