《史记．外戚世家》：“卫皇后字子夫，生微矣。盖其家号曰卫氏，出平阳侯邑。子夫为平阳主讴者。”“武帝祓霸上还，因过平阳主。……上（武帝）望见，独说（悦）子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。……主因奏子夫奉送入宫。”“于是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。”
汉武帝举行完除灾祈福的仪式从霸上回来，在平阳主家见到歌女卫子夫，遂生爱慕。当天，武帝起来换衣服，子夫侍尚衣轩中，得幸。平阳主将卫子夫奉送入宫，是为卫皇后。后用为因机缘得宠为后之典。
唐．武平一《妾薄命》：“子夫前入侍，飞燕复当时。”此以卫子夫入侍喻指女主人公幻想得到君王宠幸。
《晋书．羊祜传》：“咸宁初，吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江，不畏岸上兽，但畏水中龙。’祜闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名耳。’益州刺史王濬，小字阿童，因表留监诸军事，密令修舟楫，为顺流之计。
《法华经．安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”佛教语。指国王发髻的明珠，比喻第一义谛，甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》：
晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”后因以“鸿鹤”为隐居、出家或
同“戏彩娱亲”。宋张纲《蓦山溪．甲辰生日》词：“只愿早休官，居颜巷，戏莱衣，岁岁常欢聚。”【词语戏莱衣】 汉语大词典：戏莱衣
西汉．司马迁《史记．孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。……阖庐曰：‘可试以妇人乎？’曰：‘可’。于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之庞姬二人各为队长，皆令持戟。
同“鬼蜮伎俩”。鲁迅《华盖集续编．并非闲话(三)》：“古人常说‘鬼蜮技俩’，其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。”【词语鬼蜮技俩】 成语：鬼蜮技俩汉语大词典：鬼蜮技俩
晋．葛洪《神仙传．黄初平》载：黄初平十五岁时，家里便让他到野外去牧羊。“有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。”后其兄初起寻初平，遇一道士将其带到山里找到初平。“遂得相见。悲喜语毕，问
源见“懒残煨半芋”。多指方外之遇。明高启《过海云院赠及长老》诗：“紫藤坞里归逢雪，煨芋曾烦慰客愁。”清汪懋麟《送高念东予告归里和司农公韵》：“萧寺闲行煨芋少，虚坛夜礼降真多。”【词语煨芋】 汉语大
同“介眉寿”。清龚自珍《最录南唐五百字》：“兕觥介寿，旨畜御穷。”【词语介寿】 汉语大词典：介寿
晋．王嘉《拾遗记》卷八：“孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古绝色，一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华，使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外，为四人合四气香