源见“潘安貌”。形容俊美的容貌。清袁于令《西楼记．诘信》：“一别经年，怎河阳花貌，减些娇倩。”
源见“举一反三”。谓善于类推，能由此及彼。清沈起凤《谐铎．垂帘论曲》：“富贵缠绵则用黄钟，感叹悲戚则用南吕，一隅三反，诸可类推。”并列 以此知彼，举一反三。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不
见“茅茨不翦，采椽不斫”。《史记·太史公自序》：“墨者亦尚尧舜道，言其德行，曰：‘堂高三尺，土阶三等，～。’”
同“刻棘”。南朝 梁江革《又赠何记室诗》：“刻猴虽言巧，辩对今知章。”
同“鲁灵光殿”。张焘《为燕孙题先世遗墨》诗：“鲁国 灵光吉光羽，謦欬恍惚亲先民。”
源见“张绪风流”。喻指风流倜傥的年轻人。清李渔《意中缘．诳姻》：“风流仿佛张家绪。”
《汉书．艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”《汉书．艺文志》说，孔子逝世后，就没有一个人再能说出精辟深刻的思想言论。后因用“微言”喻精辟深邃之言论。宋．王安石《思王逢原三首》（其二）：“
参见：不材之木
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“人日剪彩为人，或镂金箔为人，亦戴之头鬓。又造花胜以相遗。”人胜，是彩人（或金箔人）与花胜的合称。古代风俗，正月初七（人日）剪彩为人像形首饰，或剪彩为花形首饰，戴在头上，既
《孝经．谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓谏也。”后以“七臣”泛指谏臣。《后汉书．刘瑜传》：“惟陛下设置七臣，以广谏道。