源见“信陵虚左”。谓礼贤下士。唐费冠卿《酬范中丞见》诗:“战国方须礼干木,康时何必重侯嬴?”
源见“宋郊渡蚁”。指惜生行善之事。宋郑域《念奴娇.戊午生日作》词:“救蚁藤桥,养鱼盆沼,是亦经纶耳。”
同“识微”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一:“是时海禁初开,恭恪此奏可谓识微见远。”并列 能看到事物的苗头而察知它的发展前途。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷11:“是时海禁初开,恭恪此奏可谓~。”△褒义。多用于
《汉书.贾谊传》:“贾谊,?阳人也。谊以?飞入舍,乃为赋。其辞曰:‘寥廓忽荒,与道翱翔。乘流则逝,得坎则止;纵驱委命,不私与己。’”贾谊在《�鵩鸟赋》中说道:水流顺着地面流动,遇到地面低陷的地方就积存
同“壁上观”。清邓辅纶《书事》诗之五:“诸将但壁观,何颜拥旄戟?”【词语壁观】 汉语大词典:壁观
每月不要忘记自己所学会的东西。 意谓勤于学习。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也己矣。’”唐.吴兢《贞观政要.规谏太子》:“览圣人之遗教,察既往之行事,日知其所不足
《论语.微子》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉。’”孔子认为殷朝有三位仁人,即微之、箕子、比干。但都为忠君爱国而出走、为奴、被处死。后以“三仁去国”为忠臣受害国家将亡之典。《
源见“雪夜鸣鹅”。指军事智慧。元 陈德和《落梅风.李愬击鹅》曲:“击鹅群乱军成了大功,全不道蓝关路马蹄难动。”
司马迁《史记.项羽本纪》:“且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?”项羽此言意谓自愧没有脸面见故乡的父老乡亲。《二刻拍案惊奇》卷三十七:“程宰弟兄两人因是做折了本
同“临岐泣”。清周闲《端正好.题隆公竹舍诵经图》套曲:“归杨亦动临岐哭,礼佛聊明回首非。”