凤有威仪。故称“威凤”；麟呈吉祥，故称“祥麟”。《宋书．符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。”《宋史．乐志一》：“（太平兴国）九年，岚州献祥麟。”古人认为凤凰和麒麟是吉祥的象征，天下太平时才出现。所以“威风祥麟”是太平盛世的象征。旧时也用来喻指难得的贤才。《旧唐书．长孙无忌传》：“太宗追思王业艰难，佐命之力，又作《威凤赋》以赐无忌。”
并列 威仪的凤凰和祥瑞的麒麟。比喻太平盛世，又比喻难得的人才。语本《宋书·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤”;《宋史·乐志一》：“(太平兴国)九年，岚州献祥麟。”《儿女英雄传》5回：“见个败类，纵然势焰熏天，他看着也同泥猪瓦狗，遇见正人，任是贫寒求乞，他爱的也同～。”△褒义。多用于描写太平盛世或难得人才。也作“祥麟瑞凤”、“祥麟威凤”。
《尚书．虞书．舜典》：“帝曰：‘俞！咨禹，汝平水土，唯时懋哉！’禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。”稷是帝舜的大臣，契是舜的司徒，二人都是有德之臣，后遂用为咏贤臣之典。唐．杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：
见〔千里搭长棚，没有不散的筵席〕。
《汉书．循吏传序》：“故二千石有治理效，辄以玺书勉励，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则选诸所表次用之。”又同卷《黄霸传》：“天子以霸治行终长者，下诏称扬曰：‘颍川太守霸，宣布诏令，百姓乡化……其赐爵关
源见“狐死首丘”。喻怀恋故乡。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“首丘怀恋，疑临旧国之墟；安堵识家，似入新丰之邑。”
古代妇女首饰名。汉代刘熙《释名．释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”【词语步摇】 汉语大词典：步摇
谓破败不堪或弊病很多。清 李渔《意中缘．毒饵》：“虽然得些润笔之资，以助薪水，究竟这千疮百孔，那里补救得来。”杨朔《龙马赞》：“一九四八年初春，我就是随着解放军翻过南山，踏到这片千疮百孔的土地上来的。
源见“优孟衣冠”。谓为解决贤臣身后凄凉之忧以歌谏主。南朝 梁沈约《伤李珪之》诗：“既阙优孟歌，身后谁为宠？”
只：语助词。 我的妈呀，我的天哪！不体谅人家的心哪！ 本是少女因爱情得不到支持的怨愤语。 后用以泛指得不到别人的体谅。语出《诗．鄘风．柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河……之死矢靡它。母也天只，不谅人
我知道他不会有什么作为。 对人表示轻视、蔑视之语。语出《史记．游侠列传》：“吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。’”宋．苏洵《送石昌言北使引》
同“萱堂”。元高文秀《襄阳会》二折：“你孩儿则要侍奉萱亲，修真养性。”明沈采《千金记．省女》：“感得萱亲言善，奈终身贫苦，衣食全悭。”【词语萱亲】 汉语大词典：萱亲