看诗词>历史百科>历史典故>妇人之仁

妇人之仁

指韩信向刘邦讲述项羽只能在生活小事上关心人,却不能信任有才能之将领。这就是所谓妇道人家的仁慈心肠。刘邦设坛拜韩信为大将军后,请韩信出谋画策。韩信认为刘邦要领兵东出与项羽争天下,必须先要了解项羽之为人。韩信先分析项羽只有匹夫之勇,接着又说:项羽待人仁慈有礼,言语温和,有人生病,会同情流泪,把自己的饮食分给他吃,等到项羽所任用的人立了功,应当加官封爵时,项羽却把刻好了的印信拿在手里,玩弄得磨了棱角还舍不得给人家,这就是所谓妇道人家的仁慈心肠。

【出典】:

史记》卷92《淮阴侯列传》2612页:“项王见人恭敬慈爱,言语呕呕(xūxū须须,温和),人有疾病,涕泣分食饮,至使有人当封爵者,印刓(wán完)敝(在手里磨损),忍(舍不得)不能予,此所谓妇人之仁也。”

【例句】:

宋·苏轼《汉鼎铭》:“不宝此器而拳拳于一物,孺子之智,妇人之仁,呜呼悲夫!” 明·冯梦龙《东周列国志》80回:“吴王有妇人之仁,而无丈夫之决。” 老舍《四世同堂》50:“我们必须放弃了那小小的人道主义,去消灭敌人,以便争取比妇人之仁更大的人道主义。” 姚雪垠《李自成》卷1:“大帅起义至今,杀人无数,何用在一人身上动妇人之仁。”


偏正 妇人式的处事姑息优柔,不识大体。姚雪垠《李自成》1卷17章:“大帅起义至今,杀人无数,何用在一人身上动~。”△多用于情状方面。↔铁石心肠


【词语妇人之仁】  成语:妇人之仁汉语词典:妇人之仁

猜你喜欢

  • 悬罄

    形容空无所有,非常贫困。《左传.僖公二十六年》:“齐侯曰:‘鲁人恐乎?’对曰:‘小人恐矣,君子则否。’齐侯曰:‘室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?’”又作悬磬。见《国语.鲁语上》韦昭注:“悬磬,言鲁府藏

  • 麦秀悲殷

    指箕(jī基)子作《麦秀之诗》悲咏殷纣无道而败亡。后以此典表示亡国后的哀伤慨叹。箕子,殷纣王的叔父,官太师(辅佐国君的官)。封于箕(今山西太谷东北)。殷纣王暴虐无道,箕子劝谏,纣王不听,反将箕子囚禁。

  • 清比圣

    源见“中圣人”。谓把清酒比为圣人。唐李白《月下独酌》诗之二:“已闻清比圣,复道浊如贤。”

  • 甑生埃

    同“甑中生尘”。明李东阳《寿鹤溪潘先生八十》诗:“孤赏最宜楼有月,旧贫刚免甑生埃。”

  • 同根

    源见“七步成诗”。喻指兄弟。郭孝成《四川光复记》:“若今概不分别汉人投旗军之由来,而加杀害,何异煮豆之诗而摧残同根者也。”【词语同根】   汉语大词典:同根

  • 青缰白马

    同“青丝白马”。宋刘弇《癸酉岁暮寿春道中》诗之一:“青缰白马成底事,魏得其狗空凌突。”

  • 虬须生

    唐.杜甫《八哀诗》之三《赠太子太师汝阳王琎》:“汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。”唐.段成式《酉阳杂俎》前集卷一《忠志》:“太宗虬须,常戏张弓挂矢。”虬须,胡须蜷曲似虬龙的须髯。《三国

  • 七十二疑冢

    相传三国魏曹操死后怕人掘己墓,筑有七十二个疑冢。元代陶宗仪《辍耕录.疑冢》:“曹操疑冢七十二,在漳河上。宋俞应符有诗题之曰:‘生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢。人生用智死即休,何有余机到丘垄。人言疑冢我

  • 生刍驰吊

    同“生刍致祭”。傅尃《题陈母沈太君行述寄慰巢南》诗:“惭愧生刍驰吊晚,江南春草又离离。”

  • 破琴

    《吕氏春秋.本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝絃,终身不复鼓琴。”又《晋书.戴逵传》载:戴逵博学善属文,少有文艺,善鼓琴,太宰武陵王司马晞闻其能琴,使人召之。逵对使破琴,曰:“戴安道(逵字)不为王门伶人!