如好好色
好( ㄏㄠˋ hào ):爱好。好( ㄏㄠˇ hǎo )色:美色。 如同爱好美色。语出《礼记.大学》:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。”宋.杨万里《唐李推官披沙集序》:“予生百无所好,而顾独尤好文词,如好好色也。”
好( ㄏㄠˋ hào ):爱好。好( ㄏㄠˇ hǎo )色:美色。 如同爱好美色。语出《礼记.大学》:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。”宋.杨万里《唐李推官披沙集序》:“予生百无所好,而顾独尤好文词,如好好色也。”
唐.道释《诸经要集.择交惩过》引《维摩经》:“防意如城,守口如瓶。”防意如城,指遏止自己的欲念,就象守城防敌一样。后用以喻对自己的欲念小心谨慎,时时戒备,以免放纵自己,做出不合道义的事来。宋.朱熹《敬
《文选.张衡〈西京赋〉》:“日月于是乎出入,象扶桑与蒙汜。”薛综注引《楚辞》:“出自阳谷,入于蒙汜。”本指日落之处,后用以喻垂暮之年。南朝 梁江淹《杂体诗.效郭璞游仙》:“永得安期术,岂愁蒙汜迫。”【
从自身的真情实感出发,而落脚到礼义教化上。 强调作文须有教育目的,不能只抒发一己的感情。语出《文选.卜商〈毛诗序〉》:“故变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”晋.挚虞《文
《荀子.性恶》;“故坐而言之,起而可设,张而可施行。”这是讲言论必须切实可行。并列 坐能言,起能行。言行一致。语本《荀子·性恶》:“凡论者,贵其有辨合、有符验。故坐而言之,起而可设,张而可施行。”蔡敦
《左传.昭公二十八年》:“昔叔向适郑(叔向,即晋人羊舌肸),鬷蔑(鬷,音zōng人名,郑国人)恶(貌丑),欲观叔向,从使之收器者(随从被打发去敛收俎豆的人。自惭形秽,怕被发现,故如此)而往,立于堂下,
同“傅说霖”。元 刘秉中《朝中措.书怀》词:“天人学业,风云气象,可困泥涂。随着傅岩霖雨,大家济润焦枯。”【词语傅岩霖雨】 汉语大词典:傅岩霖雨
同“张公吃酒李公醉”。元 李伯瞻《殿前欢.省悟》曲:“痴儿辈,参不透其中意。止不过张公吃酒,李老如泥。”
形容意气相投的朋友之间互相仰慕和帮助。古代贵族宴请亲友时有首乐歌,诗中称,砍伐树木丁丁丁,小鸟鸣叫嘤嘤嘤。它们飞出深谷里,来到密密丛林中。然后嘤嘤叫起来,盼望伙伴来答应。一个小鸟尚交友,何况为人活一生
《左传.宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳汙,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢。’”此古谚原意为比喻说明国君应当有容忍包含的气度,后转用以形容聚集秽恶或包容坏人坏事。亦作“含垢藏疾”。《三国志.魏书
《新唐书.隐逸.王绩传》:“王绩字无功,绛州龙门人。……求为六合丞,以嗜酒不任事,时天下亦乱,因劾,遂解去。……游北山东皋,著书自号东皋子。……时太乐署史焦革家善釀,绩求为丞,……著《醉乡记》以次刘伶