太液黄鹄
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“始元元年,黄鹄下太液池。上为歌曰:‘黄鹄飞兮下建章,羽肃肃兮行跄跄,金为衣兮菊为裳。唼唼荷荇,出入蒹葭,自顾菲薄,愧尔嘉祥。’”
汉元始元年(公元前一二六年),汉宫太液池有黄鹄飞来。昭帝刘弗陵以为祥瑞,故作歌以咏之。后用为咏宫庭祥瑞之典。
唐.李商隐《寄令狐学士》诗:“赓歌太液翻黄鹄,从猎陈仓获碧鸡。”
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“始元元年,黄鹄下太液池。上为歌曰:‘黄鹄飞兮下建章,羽肃肃兮行跄跄,金为衣兮菊为裳。唼唼荷荇,出入蒹葭,自顾菲薄,愧尔嘉祥。’”
汉元始元年(公元前一二六年),汉宫太液池有黄鹄飞来。昭帝刘弗陵以为祥瑞,故作歌以咏之。后用为咏宫庭祥瑞之典。
唐.李商隐《寄令狐学士》诗:“赓歌太液翻黄鹄,从猎陈仓获碧鸡。”
使他人预先为之推荐。《汉书.邹阳传》:“蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。”轮囷:盘曲。万乘器:指天子所用的车舆。容:指雕刻加饰。这里是以普通的木材比布衣之士,而先为之容则比喻门径和
同“鸣琴化治”。清归庄《赠县令胡侯》诗:“重公雅谊推三世,一听鸣琴单父堂。”
源见“画蛇添足”。借指不伦不类之物。清王闿运《独行谣三十章赠示邓辅纶》:“谁云败驾马,终类画足蛇。”
《世说新语.任诞》:“长史云:‘谢掾能作异舞。’谢便起舞,神意甚暇。王公熟视,谓客曰:‘使人思安丰(王戎)。’”北周.庾信《庾子山集》卷五《对酒歌》:“山简接䍠倒,王戎如意舞。”据传说,晋朝时候,王导
《左传.僖公二十四年》:“齐桓公置射钩(射钩宿怨,置不追究),而使管仲相。”《列子.力命篇》:“齐公族多宠,嫡庶并行。国人惧乱。管仲与召忽(他们是公子纠的师傅)奉公子纠奔鲁,鲍叔牙(齐大夫)奉公子小白
雄:比喻刚强。雌:比喻柔弱。 明知什么是刚强,但安守柔弱,不与人争。 古代道家所奉行的息事宁人的处世哲学。语出《老子》二八章:“知其雄,守其雌,为天下溪。”清.欧阳兆熊、金安清《水窗春呓》卷上:“
源见“虢灭虞亡”。比喻相邻两国相互依存,利害相关。唐 周昙《春秋战国门.宫之奇》诗:“虞 虢相依自保安,谋臣吞度不为难。”
源见“钓东海”。钓一鱼能使千里之人饱食一顿。形容气魄豪迈,举动惊人。宋王安石《杂咏》之八:“任公蹲海滨,一钓饱千里。”
源见“七宝鞭”。谓匆遽奔走,设计脱身。元 周霆震《杜鹃行》:“投鞭七宝委道侧,落花送客惭春恩。”
源见“牢石歌”。指依靠权贵的世俗之情。清王士禛《与董苍水等小饮叶子吉学士斋》诗:“世情但竟牢 石耶,女子犹知伯休那?”