天壤因缘
源见“天壤王郎”。指不如意的婚姻。柳亚子《吊鉴湖秋女士》诗:“天壤因缘悲道韫,中原旗鼓走平阳。”
源见“天壤王郎”。指不如意的婚姻。柳亚子《吊鉴湖秋女士》诗:“天壤因缘悲道韫,中原旗鼓走平阳。”
源见“羊胃羊头”。指滥授官爵。清查慎行《黔阳杂诗》:“官滥羊头争献镜,谋新鼠穴可乘车。”【典源】《东观汉记·刘玄》:“更始纳赵萌女为后,有宠,遂委政于赵萌,日在后庭与妇人耽饮,……又所署官爵皆群小,…
方外:世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘:传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙,人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西,不必外求。语出唐.韩翃《同题仙游观》:“何用别寻方外
源见“九五飞龙”。指即天子位。《魏书.张衮传》:“陛下龙飞九五,仍参顾问,曾无微诚,尘山露海。”【词语龙飞九五】 成语:龙飞九五汉语大词典:龙飞九五
源见“张敞画眉”。指风流多情的夫婿。唐李频《春闺怨》诗:“红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。”
源见“东郭履”。形容穷困潦倒。唐王维《送郑王赴任新都序》:“牵衣肘见,步雪履穿,获戾由忠,是贫非病。”【词语步雪履穿】 成语:步雪履穿汉语大词典:步雪履穿
表示不因自己的爱憎而抹去了对方的短处或长处。语出《礼记.曲礼上》:“爱而知其恶,憎而知其善。”孔颖达疏,“谓凡与人交,不可以己心之爱憎,诬人之善恶。”宋.刁衎《上真宗皇帝论进善去恶疏》:“开谏诤之门,
源见“潘安白发”。喻指愁生白发的失意者。宋史达祖《夜行船.正月十八日闻卖杏花有感》词:“白发潘郎宽沈带。怕看山、忆它眉黛。”
《易.系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”形容天下太平,无为而治。元本高明《琵琶记.旌表》:“玉烛调和,圣主垂衣。”主谓 垂衣,原谓定衣服之制,示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。谓
《楚辞.离骚》:“不量凿而正枘兮,固前修之菹醢。”王逸注:“言工不度其凿而方正其枘,则物不固而木自破矣。”后因以“量凿正枘”比喻说话办事须从实际出发。《淮南子.人间训》:“事有所至,巧不若拙,故圣人量
源见“访戴”。形容逸情放达。宋陈师道《酬应物见戏》诗:“扣门赏竹任推排,兴尽归舟挽不回。”