天地不仁,以万物为刍狗
刍狗:用草扎成的狗,古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈,把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情,它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”魏源本义:“结刍为狗,用之祭祀,既毕事则弃而践之。”明.赵釴《鷃林子》卷一:“夫嫁娶何与吾事?吾人自为儿女作驵侩耳。每念及此,常曰:‘天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万民为刍狗:父母不仁,以儿女为刍狗。’”
刍狗:用草扎成的狗,古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈,把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情,它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”魏源本义:“结刍为狗,用之祭祀,既毕事则弃而践之。”明.赵釴《鷃林子》卷一:“夫嫁娶何与吾事?吾人自为儿女作驵侩耳。每念及此,常曰:‘天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万民为刍狗:父母不仁,以儿女为刍狗。’”
有道德的人不会孤独,一定会有人同他作伴。 说明做好事决不会孤立。语出《论语.里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻’。”南朝.宋.谢灵运《鞠歌行》:“德不孤兮必有邻,唱和之契冥相因。”南朝.梁元帝《金楼子
源见“郢匠挥斤”。称人技艺精湛或作品文笔高妙。宋惠洪《冷斋夜话》卷一:“东坡尝曰:‘渊明诗初看若散缓,熟看有奇句……似大匠运斤,不见斧凿之痕。’”主谓 比喻人施展各种技艺娴熟精湛。语本《庄子·徐无鬼》
《诗经.邶风.柏舟》:“我心匪石,不可转也。”《柏舟》第三章首二句意思是说:我的心不是石头,是不可回转的。此章是诗人咏叹威仪不可侵犯。唐.杜甫《八哀诗.故秘书少监武功苏公源明》诗:“忧愤病二秋,有恨石
同“鲁连书”。唐李白《江夏寄汉阳辅录事》诗:“君草陈琳檄,我书鲁连箭。”【词语鲁连箭】 汉语大词典:鲁连箭
源见“七年辨材”。比喻贤才见知之晚。唐白居易《寓意》诗之一:“豫樟生深山,七年而后知。”
源见“弄璋弄瓦”。旧时为女孩的代称。明汤显祖《牡丹亭.训女》:“不枉了银娘玉姐,只做个纺砖儿,谢女班姬女校书。”一说,实指镇纺车之砖,见清王应奎《柳南随笔》二。【词语纺砖】 汉语大词典:纺砖
《三国志.吴书.甘宁传》:“甘宁字兴霸,巴郡临江人也。少有气力,好游侠,招合轻薄少年,为之渠帅;群聚相随,挟持弓弩,负毦带铃,民闻铃声,即知是宁。”南朝.宋.裴松之注引《吴书》:“宁轻侠杀人,藏舍亡命
源见“董狐直笔”。指冥司判官作了不可改变的判决。明汤显祖《牡丹亭.冥判》:“真乃是鬼董狐落了款,《春秋传》某年某月某日下,崩薨葬卒大注脚。”
《太平御览》卷五一五引晋.司马彪《续汉书》:“姜肱字伯淮。兄弟三人皆以孝行著。肱年长,与二弟仲海、季江同被卧,甚相亲友。及长,各娶妻,兄弟相恋,不能相离,以继嗣当立,乃更往就室。”事又见《后汉书.姜肱
同“嵇吕命驾”。唐崔兴宗《酬王摩诘过林亭》诗:“今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。”