看诗词>历史百科>历史典故>天下有道,则庶人不议

天下有道,则庶人不议

庶人:老百姓。议:非议,批评。 天下太平,老百姓就不会议论纷纷。语出《论语.季氏》:“天下有道,则庶人不议。”《宋书.王敬弘传》:“太祖尝问为政得失,敬弘对曰:‘天下有道,庶人不议。’上高其言。”宋.徐度《却扫编》卷中:“梦得闻天下有道,则庶人不议。今举籍上书之人名氏刻之于石,以昭示来世,恐非所以彰先帝之盛德也。”明.伍袁萃《贻安堂稿.丝集.议事篇》:“天下有道,则庶人不议。自古明盛之世,圣人可谤,又未尝不可以议。”清.金圣叹《水浒传》一回批文:“天下有道,则庶人不议。天下无道,则庶人议矣。”清.魏源《默觚下.治篇十二》:“汉宋太学之士皆得上书,明初耆老皆得召见,往往关系国家大计,公议无不上达,斯私议息。夫是之谓‘天下有道,庶人不议’也。”鲁迅《且介亭杂文.田军作〈八月的乡村〉序》:“人民在欺骗和压制之下,失了力量,哑了声音,至多也不过有几句民谣。‘天下有道,则庶人不议’。就是秦始皇、隋炀帝,他会自承无道么?百姓就只好永远箝口结舌,相率被杀被奴。”


猜你喜欢

  • 郢歌

    源见“曲高和寡”。指高雅的诗文。唐张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》:“还闻吉甫颂,不共郢歌俦。”唐许浑《酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄》诗:“郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。”【词语郢歌】  

  • 牝鸡晨鸣

    同“牝鸡司晨”。北齐颜之推《颜氏家训.治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足,必无牝鸡晨鸣,以致祸也。”见“牝鸡司晨”。北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当

  • 郤诜丹桂

    《晋书.郤诜传》:〔郤诜〕“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”后以“郤诜丹桂”喻科举及第。丹桂,桂树的一种。前蜀

  • 出奇致胜

    同“出奇制胜”。《老残游记》七回:“〔刘仁辅〕在嵩山 少林寺学拳棒,学了些时,觉得徒有虚名,无甚出奇致胜处,于是奔走江湖,将近十年。”见“出奇制胜”。《老残游记》7回:“(刘仁甫)在嵩山少林寺学拳棒,

  • 箪瓢人

    源见“箪瓢陋巷”。指颜回。泛指生活贫苦之人。唐白居易《夏日闲放》诗:“若比箪瓢人,吾今太富贵。”

  • 勒石

    同“勒铭燕然”。唐李峤《送骆奉礼从军》诗:“希君勒石返,歌舞入城闉。”【词语勒石】   汉语大词典:勒石

  • 凶终隙末

    指朋友之间因相互不知心而极少维持始终。王丹,字仲回,京兆下邽(今陕西渭南东北)人,西汉末,曾为州郡官。王莽时,隐居不仕。东汉初,复征为太子太傅。长期的社会动荡使他积累了丰富的处世经验,交接朋友极其慎重

  • 嫦娥窃药

    源见“嫦娥奔月”。喻女子求仙升天。明汤显祖《牡丹亭.诊祟》:“不闻弄玉吹箫去,又见嫦娥窃药来。”【词语嫦娥窃药】   汉语大词典:嫦娥窃药

  • 忆戴

    源见“访戴”。谓思念故人。唐钱起《山斋读书寄时校书杜叟》诗:“忆戴差过剡,游仙惯入壶。”唐李端《宿荐福寺东池有怀故园》诗:“系舟偏忆戴,炊黍愿期张。”【词语忆戴】   汉语大词典:忆戴

  • 风前落帽

    源见“孟嘉落帽”。称美风流倜傥、气度宽宏的名士风度。宋徐铉《九月十一日寄陈郎中》诗:“前日龙山烟景好,风前落帽是何人?”