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  • 荆钗

    源见“荆钗布裙”。借指自己的妻子。宋范成大《分岁词》诗:“荆钗劝酒仍祝愿,但愿尊前且强健。”【词语荆钗】   汉语大词典:荆钗

  • 整军饬武

    同“整军经武”。章裕昆《武昌首义纪实》:“清廷鉴于甲午之败,认为非整军饬武,不足以图存,乃于光绪乙未,命温、台、处道袁世凯督练新军。”并列 整、饬,整顿。整顿军队和装备。章裕昆《武昌首义纪实》:“清廷

  • 东户之泰

    源见“馀粮栖亩”。指传说中的上古丰年盛世。宋宋祁《皇帝幸玉津园省敛颂》:“揉耒以识帝农之来,栖粮而歌东户之泰。”

  • 鲁戈挥日

    同“鲁阳挥戈”。明李东阳《登五显庙瑞芝亭》诗:“鬼斧凿空通鸟道,鲁戈挥日驻云梯。”见“鲁阳挥戈”。明·李东阳《登五显庙瑞芝亭》诗:“鬼斧凿空通鸟道,~驻云梯。”【词语鲁戈挥日】  成语:鲁戈挥日汉语大

  • 鹳雀衔鳣

    《太平御览》卷二〇七引《后汉书.杨震传》:“杨震……尝客于湖外……后有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:‘凡鳣者,卿大夫之服象也。数三者,法三台也,先生自此升矣!’后果位至太尉。”鳣鱼黄地黑文,长

  • 床下拜庞

    《三国志.蜀书.庞统传》裴松之注引《襄阳记》曰:“诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆庞德公语也。德公,襄阳人。孔明每至其家,独拜床下,德公初不令止。”东汉末年襄阳人庞德公,是一位很会识别

  • 焦尾

    同“焦尾琴”。唐李咸用《山居》诗:“焦尾何人听,凉宵对月弹。”【词语焦尾】   汉语大词典:焦尾

  • 人心如面

    比喻人心各各不同。《左传.襄公三十一年》:“子产曰:‘人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?’”见“人心不同,各如其面”。《艺文类聚》卷54引三国魏·曹植《黄初五年令》:“谚曰:‘人心不同,若其

  • 蜡凤戏

    《南史.王僧虔传》:“僧虔,僧绰弟也。父昙首与兄弟集会子孙,任其戏。……僧绰採蜡烛珠为凤凰,僧达夺取打坏,亦复不惜。……或云僧虔探烛珠为凤凰,弘(为僧虔之伯父)称其长者云。”《南齐书.王僧虔传》作“弘

  • 天道无亲

    《国语.晋语六》:“吾闻之‘天道无亲,唯德是授。’吾庸知天下之不授晋且以劝楚乎?君与二三臣其戒之!”“天道无亲”,意谓上天公正,不偏袒亲私。唐.陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》:“嗟尔百代,子子