《左传．襄公三年》：“祁奚请老（告老），晋侯问嗣焉（晋侯，指晋悼公，按《吕氏春秋》说是晋平公是错误的。问嗣，是问接替他中军尉职务的当是何人）。称解狐，其仇也，将立（同位，指置解狐于此职位）之而卒（指解狐死）。又问焉。对曰：‘午可也。’……”又“襄公二十一年”：“祁大夫外举不弃仇，内举不失亲。”
《吕氏春秋．去私》：孔子曰“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣！”
关于公而忘私，《吕氏春秋．去私》中又说：“尧有子十人，不与其子而授舜，舜有子九人，不与其子而授禹，至公也。”又《汉书．贾谊传》：“为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”后世所谓“大公无私”即由这些公而忘私的记述演化而来。
祁奚“外举不避仇，内举不避子”的故事，旧常用为大公无私的典范。《醒世恒言》卷二：“许武又道：‘……我欲效古人祁大夫内举不避亲，诚恐不知二弟之学行者，说他因兄而得官，误了终身名节……’”
辟：开辟，打开。四门：四方之门。明四目：谓目能明察四方。达四聪：谓耳能远听四方。 打开四方之门，广致众贤，使自己能明察四方政务，倾听各方意见。语出《书．舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目
源见“当路”。指执政，掌权。《文选．郭璞〈游仙诗〉之七》：“长揖当涂人，去来山林客。”李善注：“当涂，即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言．师友》：“义感当途，说动时主，怀全德以自
晋．刘义庆《世说新语．言语》：“过江诸人（此指东晋初年南渡的部分士族官吏。晋愍帝建兴四年，即公元三一六年，刘曜攻陷长安，愍帝被俘虏。次年，晋元帝司马睿在建业即位，建立东晋王朝。当时黄河流域广大地区被异
源见“叹黄犬”。指居官罹祸，抽身悔迟。唐杜甫《八哀诗．故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯忆黄犬。秘书茂松色，再扈祠坛墠。”
同“衣锦还乡”。?庐《童子军》二出：“著甚的肘后悬金印，锦衣还里想。”
宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“补阤落迦山，……初高丽使王舜封船至山下，见一龟浮海面，大如山；风大作，船不能行。忽梦观音，龟没浪静。申奏于朝廷，得旨始建寺，时乃元丰三年也。《华严经》云：‘补怛落迦山，亦
同“江淹笔”。唐罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》：“正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。”【词语江笔】 汉语大词典：江笔
浮云：比喻奸邪。曰：比喻帝王。长安：唐代国都，朝廷之所在。 意谓皇帝被奸邪包围，自己报国无门而万分忧愁。语出唐．李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”元．杨显之《潇湘雨》楔子：“
源见“鲲鹏展翅”。比喻得志，多指科举中式。唐刘禹锡《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》诗：“恨无羊角风，使尔化北溟。”
同“壶公术”。南唐李中《寄杨先生》诗：“莫把壶中秘诀，轻传尘里游人。”