坐不安席,食不甘味
参见:卧不安席,食不甘味
参见:卧不安席,食不甘味
同“三人成虎”。卢前《寄生草.洞天》曲:“九渊之下青衢现,一家为命黄泉见,三人谈虎朱颜变。”
刮除污垢,磨出亮光。指努力使旧事物重显光辉。也用以比喻仔细琢磨,精益求精。唐代韩愈《进学解》:“占小善者率以录,名一艺者无不庸,爬罗剔抉,刮垢磨光。”占:具有。率以录:全都加以录用。名一艺者:以一种才
《周易》中有“泰”、“否”二卦。泰,谓天地交而万物通;否,谓天地隔而万物塞。后以“泰否”指世道盛衰与人事吉凶。清 姚锡光《东方兵事纪略》:“膏血竭于内,边防堕于外,岌岌不可终日。说者谓中国泰否通塞之机
《淮南子.览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”东汉.高诱注:“鳌,大龟。天废顿以鳌足柱之。”古代神话中有关于女娲斩断大鳌四足而支撑天
话:即“说话”。唐宋人称说书为“说话”。 没有巧合的情节就不能成为说书人说故事的材料。语出《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:“瑶琴坐于土墙之下,哀哀而哭。自古道:‘无巧不成话。’恰好有一人从墙下而过,那
源见“铸成大错”。指造成大错。姚锡钧《金缕曲》词:“销尽黄金同聚铁,只是一般错铸。”
春秋:古代史书名。责备:求其完备。 《春秋》对贤者的要求特别严格。 后多用以表示批评是出于对被批评者的爱重。语出《新唐书.太宗纪.赞》:“然《春秋》之法常责备于贤者,是以后世君子之欲成人之美者,莫
源见“犯鳞”。借指人主。《后汉书.光武帝纪上》:“天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王于矢石之间者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。”亦指人主之威。唐吴兢《贞观政要.论任贤》:“若陛下不受臣言,臣
《庄子.田子方》:“颜渊问于仲尼曰:‘夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰也驰;夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!’”颜回问老师孔子说:“您慢走,我也慢走;您快走,我也快走;您奔驰,我也奔驰;您要飞快奔而不见尘
同“造化小儿”。宋姜夔《永遇乐.次韵辛克清先生》词:“五千言,老来受用,肯教造物儿戏。”