圣人不凝滞于物
凝滞（ ㄓˋ zhì ）：本义是水流不通畅，引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞．渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”宋．邵伯温《闻见前录》卷六：“臣又闻圣人不凝滞于物，见可而进，知难而退，理有变通，情无拘执。”
凝滞（ ㄓˋ zhì ）：本义是水流不通畅，引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞．渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”宋．邵伯温《闻见前录》卷六：“臣又闻圣人不凝滞于物，见可而进，知难而退，理有变通，情无拘执。”
源见“捧日”。形容对皇帝忠心不贰。唐钱起《赠阙下裴舍人》诗：“阳和不散穷途恨，霄汉长悬捧日新。”
源见“祢衡怀刺”。指无人可访，得不到接纳。清黄景仁《重至当涂怀稚存》诗之二：“六棺未葬悲元振，一刺空磨叹祢衡。”
同“姚黄”。宋 丘璿《牡丹荣辱志．姚黄为王》：“名姚花以其名者，非可以中色斥万乘之尊，故以王示妃，是上下等夷也。”【词语姚花】 汉语大词典：姚花
《礼记．曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏 悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’
同“不识一丁”。清昭梿《啸亭杂录．苏昌》：“其子富纲为滇督几二十年……目不识丁，凡有文稿，皆倩吏胥讲释，合省传为笑柄。”主谓 丁，泛指简单的字。形容一个字也不识。语本《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事
同“吊屈”。唐罗隐《郴江迁客》诗：“归时有诗赋，一为吊沉湘。”
源见“鸥鹭忘机”。喻心地纯朴，无所猜忌。元乔吉《满庭芳．渔夫词》曲：“吴头楚尾，江山入梦，海鸟忘机，闲来得觉胡伦睡。”【词语海鸟忘机】 汉语大词典：海鸟忘机
同“五十功名”。明高启《死亭湾》诗：“翁子昔未逢，妻去耻负薪。五十非晚贵，不能待终臣。”
源见“河阳一县花”。称誉地方治理得美好。五代徐铉《梦游》诗之二：“锦书若要知名字，满县花开不姓潘。”清赵翼《题江阴单宁斋明府小照》诗之二：“早栽满县花千树，但饮澄江水一卮。”
南朝梁．刘勰《文心雕龙．明诗》：“暨建建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱；并怜风月、狎池苑、述恩荣、叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧；驱词逐貌；唯取昭