源见“圯桥进履”。泛指名师传授的兵法。南朝 梁萧纲《华阳陶先生墓志铭》:“余昔在枌壤,早逢圯上之术;今簉元良,屡禀浮丘之教。”
做事做的不是时候。《左传.昭公八年》:“抑臣又闻之曰:‘作事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。’今宫室崇侈,民力彫尽,怨讟并作,莫保其性。”怨讟( ㄉㄨˊ dú 毒):痛恨而有怨言。【词语作事不
源见“羊裘钓”。借指高人隐者。唐戴叔伦《闲思》诗:“何似严陵滩上客,一竿长钓伴鸥闲。”
同“大旱望云”。宋高登《上渊圣皇帝书》:“人人翘首拭目,以待事息,而睹维新之政,大旱望霓,莫此为急。”
同“鲍叔交”。唐高適《宋中遇陈二》诗:“常忝鲍叔义,所期王佐才。”
道教用来称天帝居处,诗文中常用来咏仙境,也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说,道的存在,比天、地生成还要早;它上处无为天阙,下在紫微星座,变化而无常。【出典】:《魏书》卷114《释老志》3048页:“
同“吴市吹箫”。清洪昇《长生殿.弹词》:“那里是高渐离击筑悲歌,倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。”
同“藏舟去壑”。宋黄庭坚《次韵师厚病间》:“藏山夜半失,鸟合归星散。”
汉.伶玄《赵飞燕外传》:“飞燕体轻,能为掌上舞。”引文同。又《太平御览》卷五七四“乐部”“舞”引《汉书》:“赵飞燕体轻,能掌上舞。”《白孔六贴》卷六一‘舞’‘杂舞’亦载。《南史.羊侃传》:“舞人张净琬
晦:黑暗。已:止。 风雨之晨,天色昏暗,雄鸡啼叫不止。 比喻在黑暗社会里不乏有识之士。语出《诗.郑风.风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不己。既见君子,云胡不喜?”《南史.梁纪下.简文帝》:“为文自序云:‘