源见“平原十日饮”。谓朋友连日欢聚。清顾炎武《屈山人大均自关中至》诗：“何期绝塞千山外，幸有清樽十日留。”
见“半面妆”。清·王夫之《续落花诗三十首》21：“旧爱新愁分一艳，身前影后得多怜;愁予眇眇云中子，卸取徐妃～。”
旧题战国．列御寇《列子．黄帝》：“列子师老商氏，友伯高子，进二子之道，乘风而归。……而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也。心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干亮，竟不知风乘我
唐．颜师古《隋遗录》：“炀帝幸江都，洛阳人献合蒂迎辇花，帝令御车女袁宝儿持之，号曰司花女。时召虞世南草《征辽指挥德音勅》于帝侧，宝儿注视久之，帝谓世南曰：‘昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能
源见“王烈髓”。借指世外仙人般生活。唐刘禹锡《桃源行》诗：“筵盖石髓劝客食，灯爇松脂留客宿。”
《左传．襄公二十三年》：“季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石；夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”《韩非子．外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之。知其入而已己疾也；忠言逆于耳，而
同“假途灭虢”。《隋唐演义》五六回：“世充知有南患，恐首尾不能相顾，必不敢动兵西向，此假虞灭虢之计，殿下以为如何？”
源见“天花乱坠”。指曼陀罗花。此花在印度视为神圣，特培植寺院中。宋吴潜《念奴娇．三和》词：“同出泥涂，独标玉质，不是曼陀雨。”
《后汉书．苏章传》：“顺帝时迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部按其奸臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。’章曰：‘今夕苏孺文(苏章字孺文)与故人饮者，私恩也；明
因：依靠。指毛遂对一同随行来的门客说：你们都是依靠别人力量把事情办成功。后以此典比喻人没有本事而依赖他人办事成功而坐享成果。毛遂说服了楚考烈王同意楚、赵联盟，楚出兵救赵，共同抗秦。当时楚考烈王、平原君