周诵
《史记》卷四《周本纪》:“武王有瘳。后而崩,太子诵代立,是为成王。”
周武王太子名叫姬诵,因国号为周,史又称周诵,他即位之后是为周成王。后用为咏太子之典。
唐.李元嘉《奉和同太子监守违恋》:“逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄。”
《史记》卷四《周本纪》:“武王有瘳。后而崩,太子诵代立,是为成王。”
周武王太子名叫姬诵,因国号为周,史又称周诵,他即位之后是为周成王。后用为咏太子之典。
唐.李元嘉《奉和同太子监守违恋》:“逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄。”
汉代取士科目之一,始于汉武帝。简称“贤良”或“文学”。名称虽与“贤良方正”略异,性质相同。详“贤良方正”条。【词语贤良文学】 成语:贤良文学汉语大词典:贤良文学
《汉书.西域传下.乌孙国传》:“都护郑吉使冯夫人(冯燎)说乌就屠……乌就屠恐,曰:‘愿得小号。’宣帝征冯夫人,自问状。遣谒者竺次、期门甘延寿为副,送冯夫人。冯夫人锦车持节,诏乌就屠诣长罗侯赤谷城。”西
源见“谢安雅量”。形容临危难而惊慌失措。宋陆游《官居书事》诗之二:“手版倒持悲末路,寒江独钓愧空风。”主谓 手版,古时君臣在朝廷上相见时手中所拿的笏。比喻临危难而惊慌失措。据《晋书·谢安传》载,晋简文
同“柏梁台”。南朝 梁江淹《奏记南徐州新安王》:“齐石即抚,无待巴人之唱;柏台已构,宁俟不才之木。”唐李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》:“今日联章处,犹疑上柏台。”源见“乌府”。指御史台。唐张九龄《酬
《晋书.羊聃传》:“聃(羊聃)字彭祖。少不经学,时论皆鄙其凡庸。先是,兖州有八伯之号,其后更有四伯。大鸿胪陈留 江泉以能食为谷伯,豫章太守史畴以大肥为笨伯,散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯,而聃以狼戾为琐伯
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊。清王夫之《续落花诗》之十三:“身世无馀鸿过雪,人天莫问雨成刀。”
《庄子.田子方》:“彼已尽矣,而女求之以为有,是求马于唐肆也。”郭象注:“唐肆,非停马处。”后以“求马唐肆”比喻求非其所,劳而无功。清夏燮《中西纪事.申明烟禁》:“使挟绮罗以干田舍村庄,操酒肉以啖深山
源见“杖家”。代称六十岁。南朝 梁任昉《答到建安饷杖》诗:“劳君尚齿意,矜此杖乡辰。”亦代指六旬老人。唐玄宗《千秋节宴》诗:“月衔花绶镜,露缀彩丝囊。处处祠四祖,年年宴杖乡。”【词语杖乡】 汉语大
《魏书.杨椿传》:“椿临行,诫子孙曰:‘……吾兄弟,若在家,必同盘而食,若有近行,不至,必待其还,亦有过中不食,忍饥相待。’”后因以“同盘”为兄弟友爱相处之典。宋王安石《寄和甫》诗:“忆得此时花更好,
曹景宗(457-508年),字子震,新野(今河南省新野县)人。出身将门,善骑射,齐末依附萧衍(后来的梁武帝),被荐为竟陵(今湖北天门西北)太守,协助萧衍夺取政权。官至侍中、中卫将军。景宗生活奢侈,妓妾