呕哑嘲哳难为听
呕哑：管弦声。嘲哳（ ㄓㄠ zhāo ㄓㄜˊ zhé ）：形容声音嘈杂。 管弦的嘈杂之音实在难听。 表示乐声不堪入耳。语出唐．白居易《琵琶行》：“岂无山歌与村笛，呕哑嘈杂难为听。”邱凯生《今天听〈改行〉》（《中国青年报》1993年2月25日）：“时移世易，传统的大戏早已显得不合潮流。过去的名角儿已不再是风流人物，过去悠扬婉转的唱腔已变得‘呕哑嘲哳难为听’。”
呕哑：管弦声。嘲哳（ ㄓㄠ zhāo ㄓㄜˊ zhé ）：形容声音嘈杂。 管弦的嘈杂之音实在难听。 表示乐声不堪入耳。语出唐．白居易《琵琶行》：“岂无山歌与村笛，呕哑嘈杂难为听。”邱凯生《今天听〈改行〉》（《中国青年报》1993年2月25日）：“时移世易，传统的大戏早已显得不合潮流。过去的名角儿已不再是风流人物，过去悠扬婉转的唱腔已变得‘呕哑嘲哳难为听’。”
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时的九老之会。泛指告老还乡者的聚会。元沈禧《一枝花．为施以和寿》套曲：“七贤林下客，九老会中俦。”【词语九老会】 汉语大词典：九老会
同“鸡犬升天”。清尤侗《浪淘沙．题刘六皆桃源图》诗：“莫学淮南天上去，鸡犬云间。”
《左传．哀公六年》：“三代命祀，祭不越望。江、汉、睢、漳，楚之望也。”望，古代祭祀山川的专称。后以“楚望”指楚地的山川。南朝 宋颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》诗：“江 汉分楚望，衡 巫奠南服。
《左传．成公八年》：“武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：‘成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣……’乃立武而反其田焉。”赵武为春秋晋赵朔之遗孤。晋景公与大臣韩厥杀掉赵朔的仇人奸臣屠岸
同“鹊填桥”。南朝 梁庾肩吾《七夕》诗：“倩语雕陵雀，填河未可飞。”【词语填河】 汉语大词典：填河
源见“杖化龙”。谓得道成仙。唐骆宾王《对策文三道》：“弃杖成龙，有异虞翻之旨；衔恩结草，宁符宗岱之言？”
东汉．应劭《风俗通义》：“五月五日续命丝，俗说益人命。”（据《太平御览》卷八一四引）古代风俗习惯，每年五月五日端午节用五彩丝系臂，可以避鬼邪，去病，延年益寿。后遂用为咏端午节之典。唐．李隆基《端午三殿
养精蓄锐，准备袭击的意思。《吴越春秋．勾践入臣外传》：“夫虎之卑势，将以有击也。貍之卑身，将求所取也。”意为老虎作卑下的姿势，是准备袭击，貍弯屈身子，是准备攫取东西。
对于疑难反复讨论或辩驳。汉代王充《论衡．问孔》：“皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，浅言复深，略指复分。”《后汉书．丁鸿传》：“肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，论定五经同异于北宫
源见“朽木不可雕”。指令人嗤笑的无用之材。明高启《昼睡甚适觉而有作》诗：“我意在有适，宁顾朽木嗤？”