吾过何由鲜
《北齐书.崔悛传》附《崔瞻传》:“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还,瞻遗之书曰:‘仗气使酒,我之常弊,诋诃指切,在卿尤甚。足下告归,吾于何闻过也?’”
于何闻过,言不能所到善意中肯的批评。北朝齐崔瞻与好友李概分别时,慨叹将由于李之东归,而不得闻过。后用为密友惜别之典。
唐.杜牧《长安送友人游湖南》诗:“相舍嚣?中,吾过何由鲜。”此处用崔瞻事,表现送别挚友的惋惜之情。
《北齐书.崔悛传》附《崔瞻传》:“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还,瞻遗之书曰:‘仗气使酒,我之常弊,诋诃指切,在卿尤甚。足下告归,吾于何闻过也?’”
于何闻过,言不能所到善意中肯的批评。北朝齐崔瞻与好友李概分别时,慨叹将由于李之东归,而不得闻过。后用为密友惜别之典。
唐.杜牧《长安送友人游湖南》诗:“相舍嚣?中,吾过何由鲜。”此处用崔瞻事,表现送别挚友的惋惜之情。
源见“枯井藏书”。指宋郑思肖沉井的铁函藏书。清赵翼《顾晴沙选梁溪诗成瘗其旧稿于惠山之麓立碑亭其上》诗:“元凯碑付江波沉,思肖函从井底坠。”
典出北朝无名氏《木兰诗》。诗中开始写木兰代父从军的决心:“昨夜见君贴,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。”中间写代父从军凯旋受赏的经过。最后写回到家乡
比喻事物不待推行就迅速地自行传播。《战国策.秦策》:“众口所移,毋翼而飞。”“毋”:通“无”。鲁褒《钱神论》:“无翼而飞,无足而走。”偏正 没有翅膀却会飞,比喻事物流传得很快。北齐·刘昼《刘子·荐贤》
源见“巨灵擘山”。河神巨灵之手。用以形容山峰陡峭险峻,好似神力所为。清黄景仁《天门山》诗:“梁山 博望二而一,导江忽劈巨灵手。”
源见“巫山云雨”。指男女情事。唐李咸用《巫山高》诗:“斗艳传情世不知,楚王魂梦春风里。”
同“枥骥”。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“归平津之馆,时闻枥马之嘶;舍广成之传,裁见诸侯之客。”明刘基《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,枥马志千里。”【词语枥马】 汉语大词典:枥马
宋欧阳发《先公事迹》:“陈公阴访之民间,得俚语,谓公(指欧阳修)为‘照天蜡烛’。”后遂用以为对廉正官吏的美称。宋孔平仲《孔氏谈苑.照天蜡烛》:“田元均治成都有声,人有诉讼,其懦弱不能自伸者,必委曲问之
同“原宪百结衣”。唐白居易《效陶潜体》诗之九:“原生衣百结,颜子食一箪。”
见〔因祸而为福,转败而为功〕。
同“运筹帷幄”。《唐大唐左屯卫将军姜行本勒石纪功碑》:“大总管运筹帏幄,继以中军,铁骑亘原野,金鼓动天地。”京剧《渡阴平》第二场:“将军过誉,惶恐之至,会(锺会)怎比大将军运筹帏幄!”见“运筹帷幄之中