《汉书．爰盎传》：“上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署长布席，盎(爰盎，字丝)引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎因前说曰：‘臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既以立后，慎夫人
同“大夫松”。清赵翼《咏物》之一：“中虚好伴竹君子，挺立也师松大夫。”
东隅，东方。日出东方，故以东隅指早晨。桑榆，树名。日落于西方，余光尚留于树上，故以此指傍晚。全句指经过努力，形势会迅速扭转。早晨失去，不到晚间就重新收回。冯异(?－34年)，字公孙，颖川父城(今河南平
同“江淹才尽”。《隋唐演义》三六回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉江郎才掩。”见“江淹才尽”。《隋唐演义》36回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉～。”【词语江郎才掩
同“日食万钱”。清李渔《行路难》诗：“长夜为欢之怪迟，万钱一食非无见。”
同“宋玉悲秋”。明高启《秋怀》诗之十：“宋子悲已多，潘生叹弥深。”
清代洪升《长生殿．倖恩》：“琴断朱弦，不幸文君早寡。”旧以琴瑟比喻夫妇，这里所谓琴断了弦，指文君失去了丈夫。后称丧妻为“断弦”。主谓 古时以琴瑟比喻夫妻，故以弦断比喻丧偶。清·洪昇《长生殿·幸恩》：“
佛经《大智度论．文尼佛》：“（释迦牟尼）在一树下坐，兀然不动。鸟见如此，谓之为木，即于髻中生卵。是菩萨从禅觉，知头上有鸟卵，即自思维：若我起动，鸟母必不复来；鸟母不来，鸟卵必坏。即还入禅，至鸟子飞去尔
源见“孝先便腹”。借指贪睡。清尤侗《同史及超太史张伯升明府天士家兄集周裕斋广文斋中》诗：“客散一帘风雨后，北窗正可孝先眠。”
唐．颜真卿《颜鲁公文集．张长史十二意笔法意记》（卷一五）：“闻于褚河南曰：‘用笔当须如印泥画沙。’思所以，不悟。后于江岛遇见沙地，平净令人意悦欲书，乃偶以利锋画其劲险之状，明利媚好，乃悟用笔而锥画沙，