唐.李濬《松窗杂录》:“太和、开成中,有程修己者,以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍,故上不甚以画者流视之。会春暮,内殿赏牡丹花。上颇好诗,因问修己曰:‘今京邑传唱牡丹花诗,谁为首出?’修己对曰:‘臣尝
这是好事之徒编造的。 常指斥无中生有的捏造。语出《孟子.万章上》:“万章问曰:‘或谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环,有诸乎?’孟子曰:‘否,不然也;好事者为之也。’”又:“万章问曰:‘或曰百里奚自鬻
源见“夸父逐日”。指夸父弃杖化为邓林。比喻功在身后。仗,同“杖”。明张煌言《春暮怅然有作》诗:“记得古人曾化仗,邓林孤影亦参天。”【词语化仗】 汉语大词典:化仗
夏天的火炉和冬天的扇子。比喻做不合时宜而不切益用的事。汉代王充《论衡.逢遇》:“作无益之能,纳无补之说,以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之事,献所不欲闻之语,其不遇祸,幸矣!”并列 夏天的火炉,冬天的扇
《后汉书.贾复传》:“贾复字君文,南阳冠军人也。……光武至信都,以复为偏将军。及拔邯郸,迁都护将军。……又北与五校战于真定,大破之。复伤创甚。光武大惊曰:‘我所以不令贾复别将者,为其轻敌也。果然,吾失
同“贾袖传香”。唐杨巨源《独不见》诗:“香传贾娘手,粉离何郎面。”
雍门:战国齐人,复姓雍门,名周,雍门善于鼓琴。曾借鼓琴游说齐国孟尝君,使孟尝君感受至深。汉刘向《说苑.善说》:“雍门子周以琴见乎孟尝君。孟尝君曰:‘先生鼓琴亦能令文悲乎?’……雍门子周引琴而鼓之,徐动
同“白足”。唐李商隐《上河东公启》之三:“彼则传之于赤髭疏主,示之于白足禅师。”【词语白足禅师】 成语:白足禅师汉语大词典:白足禅师
同“袁安高卧”。宋梅尧臣《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》:“闭门我作袁安睡,呵笔君为谢客谣。”【词语袁安睡】 汉语大词典:袁安睡
同“凯风寒泉之思”。《隶释.汉敦煌长史武斑碑》:“孝深《凯风》,志洁《羔羊》。”南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“纯孝擗其俱毁,共气摧其同栾。仰昊天之莫报,怨《凯风》之徒攀。”【词语凯风】 汉语大