源见“五桂联芳”。称美他人父子共荣。明冯惟敏《一江风．益侄家宴》曲：“喜团圆，椿桂重芳，兰惠香风满。”
耕田的事要问农奴，织布的事要问女婢。 古代谚语。表示要向有实践经验的人学习。语出《魏书．邢峦传》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢’。臣虽不武，忝备征将，前宜可否，颇实知之。”一作〔耕当问奴，织当
《后汉书．耿恭传》载：东汉时，耿恭镇西域，驻守疏勒城，被围城的匈奴切断了水源。城内掘井十五丈仍不得水，耿恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？”乃整衣拜井，果然水泉涌出。
东汉隐士梁鸿，过京都洛阳，见宫殿巍峨，感叹耗费了巨大民力，因作《五噫之歌》。《后汉书．梁鸿传》：“因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：‘陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！
同“化鹏”。闽徐夤《将入城灵口道中作》诗：“高风九万途程近，与报沧洲欲化鲲。”
同“犀燃烛照”。《聊斋志异侠女篇弹词》引子：“物态描摩疑鼎铸，人情刻镂胜犀燃。”【词语犀燃】 汉语大词典：犀燃
泛指在小事上不忍让，往往会妨害大局。这是孔子对他的弟子们说的一句话。他说，邪说异端足以败坏德行。而在小事上不作忍让，则往往会毁坏大局。【出典】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
《后汉书．班超传》：“超还至于阗，王侯以下皆号泣曰：‘依汉使如衣父母，诚不可去。’互抱超马脚，不得行。”东汉．班超在疏勒时，肃宗下诏征超还。超至于阗国时，于阗国人都不愿超回国，抱超乘之马脚号泣。后因用
比喻自顾不暇。清代赵翼《陔余丛考．成语．自身照不亮》：“胡仲徽将应试，有富人亦就试，欲胡为助，胡曰：‘吾学业有限，所谓自照一身犹未光也。’”
《后汉书．冯异传》载：汉光武刘秀为破虏大将军时，曾率部自蓟驰往饶阳，饥寒疲乏，及至南宫，遇大风雨，乃避之道旁空舍，冯异抱薪，邓禹生火，刘秀自“对灶燎衣”。后以“燎灶”为帝王受困时臣子效忠之典。清 魏宗