唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常何处有，人生七十古来稀。”后因以“古稀”为七十岁的代称。清平步青《霞外攟屑．掌故．瑞文瑞公重瞳》：“公早贵，致位宰辅，寿臻古稀。”
“古稀”指人的年龄到了七十岁，在古代这便是难得的高龄了。“古稀”为什么指人七十岁呢?
古代二十岁谓之 “弱冠”， 《论语》里面说三十岁为 “而立”，四十岁为 “不惑”，五十岁为 “知天命”之年，六十岁为 “耳顺”，七十岁 “随心所欲不逾矩”。说到七十不说了，可见七十是很高的年岁了。八十岁及其以上年岁，古人谓之 “耄耋”( mào dié) ，百岁谓之 “期颐”( 见 《礼记·曲礼》、《尚书》孔传) 。
“六十而耳顺”，六十岁又称为 “花甲”，来自口语; 七十岁为“古稀”则来自唐代大诗人杜甫的诗句： “酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”( 《曲江》) 以后，“人生七十古来稀”作为谚语一直流传下来，而 “古稀”也就成了一个有特定内涵的专用语了。
同“池塘草梦”。元 程文海《青玉案．寿赵定宇》词：“赢得池塘闲梦草，堂开二乐，客添一笑，长似梅花好。”
源见“灞陵呵夜”。借指下属欺凌失势的上司。清 丘逢甲《客邸晚怀》诗之二：“醉尉径能欺李广，冷曹应共笑冯唐。”
《太平御览》卷八十二“皇王部七”引《纪年》曰：‘后桀（即夏桀，为夏后氏末代亡国之君）命扁（扁，桀的带兵将领）伐山民（《楚辞．天问》所谓‘伐蒙山’即此），《艺文类聚》卷八十三引《纪年》作‘伐珉山’（《太
同“客囊羞涩”。清秋瑾《感愤》诗：“国破方知人种贱，义高不碍客囊贫。”
《文选》卷十九曹植《洛神赋》李善注记：“记曰：魏东阿王（曹植）汉末求甄逸女，既不遂。太祖（曹操）回，与五官中郎将（曹丕）。植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕。植见之，不觉泣
《诗．小雅．大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。明毕万《竹叶舟．收秀》：“一身无室无家，半世不稂不莠。”《红楼梦》八
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”钱穆新解：“〔长沮、桀溺〕两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。”后遂以“沮溺耦”指隐者耦耕生话。唐韦应物《秋郊作
源见“模棱两可”。泛指遇事不置可否、处世圆滑的官员。清赵翼《读史》诗之十四：“荐一苏模棱，庸庸但伴食。”
社会动乱透了，然后则趋于安定。《三国志．魏志．邢顒传》：“曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。”曹公：指曹操。【词语乱极则平】 成语：乱极则平汉语大词典：乱极则平
同“齐大非偶”。明吴炳《绿牡丹》：“不是韩香，谨辞齐偶，岂敢邀非望？”