原上篇
《诗经．小雅．常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”
常棣，或作“棠棣”。诗前小序说：《常棣》，燕兄弟也。由此可知，该诗是歌咏兄弟友爱的诗。上面所引，为该篇第三章，意思是托鹤鸽鸟相依在宽阔的平坦之地起兴，说急难之时兄弟总能相互救助；而虽有好友，却往往不如兄弟，这不能不使人感叹。《常棣》篇因有“脊令在原”之句，古人称之为“原上篇”。后用以喻指兄弟间寄赠之作。
唐．卢纶《奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户》诗：“沉劣本多感，况闻原上篇。”
《诗经．小雅．常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”
常棣，或作“棠棣”。诗前小序说：《常棣》，燕兄弟也。由此可知，该诗是歌咏兄弟友爱的诗。上面所引，为该篇第三章，意思是托鹤鸽鸟相依在宽阔的平坦之地起兴，说急难之时兄弟总能相互救助；而虽有好友，却往往不如兄弟，这不能不使人感叹。《常棣》篇因有“脊令在原”之句，古人称之为“原上篇”。后用以喻指兄弟间寄赠之作。
唐．卢纶《奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户》诗：“沉劣本多感，况闻原上篇。”
《后汉书．雷义传》：陈重“少与同郡雷义为友。俱学《鲁诗》、《左氏春秋》。太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。”“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，又遂佯狂被发走，不应命。乡里为之语曰：‘
《后汉书．温序传》载：温序为隗嚣将所拘劫，温序不降，嚣将赐其剑使自裁。温序受剑，衔须于口，顾左右曰：‘既为贼所迫杀，无令须污土。’遂伏剑而死。后因以“温序须”为慷慨就义的典实。清唐孙华《叶忠节公挽诗》
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世
源见“抱佛脚”。比喻平时无准备而事急时仓猝张罗。《镜花缘》十六回：“不瞒二位大贤说，这叫做‘临时抱佛脚’，也是我们读书人通病，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。”鲁迅《华盖集续集．杂论管闲事．做学问．灰色等》
参见：千顷陂
同“来暮歌”。何启、胡礼垣《曾论书复》：“卿云之歌，金天之颂，来暮之叹，去思之碑，无当亦无谓也。”
源见“歌五袴”。指惠政给人民带来福利。宋苏舜钦《送杜密学赴并州》诗：“黠吏腹心溃，疲民襦袴温。”
源见“长者辙”。形容贤士贫寒。清孙枝蔚《赠周建西》诗：“京口周生家四壁，门前只有陈平席。”【词语陈平席】 汉语大词典：陈平席
同“才高七步”。明单本《蕉帕记．寻春》：“学富三余，才雄七步。”
《南史．顾欢传》：“顾欢字景怡，一字玄平，吴郡盐官人也。家世寒贱，父祖并为农夫，欢独好学。年六、七岁，知推六甲（六甲，指以天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅，称六甲）。家贫